رازهای نهان در موسیقی (جوان و موسیقی) صفحه 98

مومنان کسانی هستند که از هر گونه لغو و سخن بیهوده دوری می­کنند (یکی از مصادیق لغو، غناء و آلات لهو می­باشد ).(1)

با توجه به مطالب فوق روشن می­شود که مجلس ساز و آواز یکی از نمونه­های آشکار مجالس باطل می­باشد .

آیه پنجم

« أَ فَمِنْ هذَا الْحَدیثِ تَعْجَبُونَ * وَ تَضْحَکُونَ وَ لا تَبْکُونَ * وَ أَنْتُمْ سامِدُونَ » (2)

ترجمه: آیا از این سخن تعجب می­کنید و می­خندید و نمی­گریید و پیوسته در غفلت و هوسرانی به سر می­برید .

برخی از مفسران قرآن کلمۀ « سامدون» را در این آیه شریفه به معنای اشتغال به غنا و آوازه خوانی داسنته­اند.

علی شریحی در تفسیر البشائر :

«سمود» به معنای لهو و «سامد» به معنای لاهی است. و معنای آیۀ « انتم سامدون » این است ، شما مشغول لهو و لعب هستید و از هدف آفرینش غافلید .(3)

علامه امینی قدس سره در کتاب الغدیر از دوازده تفسیر اهل سنت نقل کرده است که ، طبق روایت عکرمه از ابن عباس ، منظور از «سمود» غنا

1- 1- تفسیر نورالثقلین ، ج 3 ، ص 539 ؛ بحارالانوار ،ج 76 ، ص 24.
2- 2- سوره نجم ، آیات 59-61.
3- 3- موسیقی و غنا از دیدگاه اسلام ، ص 122 .