- مقدمه استاد سیّد جلال الدّین آشتیانی 1
- بیان حقیقت دعا و زبان خاصّ آن 5
- نقل و تحقیق، بحث و تأیید 6
- تحقیق در سرّ اجابت ادعیه 9
- تحقیق در انواع دعا وألسنه مخصوص هر دعا 15
- بیان اقسام سائل 24
- فی أ نّ للدّعاء والطلب باعثاً 25
- عطای الهیّه ازلی و سؤال سائلان نیز دائمی است 29
- شخصیّه المؤلّف العلمیّه 35
- أساتذه المؤلّف و تلامذته 37
- کتب المؤلّف 40
- فی رحاب هذا الکتاب 43
- فی معنی الحمد والشکر والثناء 47
- فی القضاء والقدر 53
- القول فی التفویض 62
- فی الرضا بقضاء الله 70
- وجوب إنکار المنکر 76
- الجمع بین وجوب إنکار المنکرات و عدم الرضا بالکفر والعصیان ،و بین الرضا بقضاء الله، ووجوب الرضا بقضائه 77
- فی أ نّ واجب الوجود لذاته واجب الوجود من جمیع الجهات 88
- الجواد الحقیقیّ هوالله تعالی فقط 91
- فی معنی الفاطر والبدیع 95
- فی فضل القرآن 101
- فی نسبه الإسلام 105
- فی أ نّ الله هو المستعان علی کلّ نائبه واحتیاج 108
- فضل التواضع 115
- فی أ نّ التّضرّع و الإلحاح یوجب الاستجابه 118
- اختلاف درجات العباد فی العقل والإیمان 126
- فی أن الله هو دافع کلّ کرب و کاشف کلّ غمّ 131
- فی ذمّ التکبُّر 132
- فی التوحید و معانی الأسماء 139
- فی معنی السمیع والبصیر 148
- فی معنی اللّطیف والخبیر 149
- فی معنی الربّ 151
- فی انعقاد النطفه و مراحل کمالها 161
- فی أنّ آباء الأنبیاء کلّهم کانوا موحّدین 163
- فیما قال الإمام علیه السّلام إذا وقع علی الأرض من بطن أمّه 183
- فی الخوف والخشیه من الله تعالی 192
- فی التّفکر و فضله و أنواعه و إراءه الله الأئمه ما فی السماوات والأرض 198
- فی إخبار الأئمّه عن عوالم غیر هذاالعالم 204
- فی حقیقه الذّکر و فضله 206
- فی وجوب نشر العلم علی العالم، وذمّ کتمانه 212
- فی علم الأئمّه علیهم السّلام 220
- فی مبادئ طینه الناس، و مبدأ خلقه الأئمّه علیهم السّلام 224
- فی حقیقه الرّزق و معانیه 228
مقدمه استاد سیّد جلال الدّین آشتیانی
مؤلّف اثر حاضر شرح دعای عرفه ملاّ محمّدعلی فاضل مشهور به حاجی فاضل «أعلی الله مقامه» (م 1342 ه . ق) یکی از اساتید عالیقدر حوزه علمیه مشهد، و از اکابر علمای اسلام
در قرن 14 هجری قمری به شمار می رود، و در علوم معقول و منقول از مدرّسان نامی زمان
خویش می باشد.
حاجی فاضل در فقه و اصول و تفسیر و حکمت و فلسفه الهی اعم از حکمت مشّاء و اشراق و فلسفه خاصّ ملاّصدرا، استاد مسلّم بود، در علم کلام و آثار و اخبار وارده از ائمّه شیعه در اصول عقاید تبحّر داشت و در دوران طلبگی و عنفوان جوانی کتب ادبی از قبیل سیوطی، شرح نظّام، مغنی و مطوّل و مقامات حریری و بعض دیگر از آثار ادبی را چندین دوره تدریس نموده بود. وی همچنین در ادبیات تبحّر داشت و دارای طبع شعر بود و در شعر عربی
و فارسی مطالعات داشت و خوش تقریر و نیک محضر و مهربان و خندان رو بود. همه محضر او را مغتنم می شمردند و شخص صاحب درک از محضرش هرگز سیر نمی شد. بسیار قویّ القلب و شجاع بود. معروف است که مشروطه چی ها وقتی او را ترور کردند(1)، با این که
1- - مرحوم حاجی فاضل مستبدّ متعصّب نبود، ولی با علمایی که قوانین مشروطه را به تمام معنی اسلامی می دانستند موافق نبود و همیشه تذکّر می داد که بعد از این مرتّب روش حکومتها در اروپا و مغرب زمین متغیّر خواهد بود و ما باید مرتّب قوانین اسلام را با توجیه و تأویل بارد و سست با مشروطه و انواع دیگر از حکومتها منطبق سازیم.