شرح دعاء عرفه صفحه 131

فالدرجات فی الجنان کذلک، حتّی درجات الأنبیاء والرّسل. قال الله تعالی: «تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَی بَعْضٍ»(1).

فی أن الله هو دافع کلّ کرب و کاشف کلّ غمّ

قال صلوات الله علیه: «وللکربات دافع»

الکُرُبات: الشدائد، والکَرْب: الغمّ الّذی یأخذ بالنَفَس. و واضح أن لا یقع ولا یوجد شیء إلاّ بمشیئته، فلا یقدر أحد أن یدفع الکربات و یرفعها غیر الله. قال الله تعالی: «وَإِنْ

یَمْسَسْکَ الله بِضُرٍّ فَلاَ کَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَ إِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ یُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ»(2).

ولمّا کتب یعقوب - علی نبیّنا وآله و علیه السّلام - إلی العزیز یستعطفه و یسأله أن یخلص ابنه «بِن یامین» نزل علیه جبرائیل، فقال :یا یعقوب، إنّ ربّک یقول لک: «من ابتلاک بمصائبک الّتی کتبت بها إلی عزیز مصر؟» قال یعقوب: أنت بلوتنی بها، عقوبه منک

و أدبا لی. قال الله تعالی: «فهل کان یقدر أحدٌ صرفها عنک غیری؟» قال یعقوب: اللهمّ لا. قال: «فما استحییت منّی حین شکوت مصائبک إلی غیری، ولم تستغث بی و تشکوَ ما بک إلیّ؟!» فقال یعقوب: أستغفرک یا إلهی و أتوب إلیک وأشکو بثّی وحزنی إلیک. فقال الله

تعالی: «قد بلغت بک یا یعقوب و بولْدک الخاطئین الغایه فی أدبی، ولو کنت یا یعقوب شکوت مصائبک إلیّ عند نزولها بک واستغفرت و تبت إلیّ من ذنبک لصرفتها عنک، بعد تقدیری إیّاها علیک، و لکنّ الشیطان أنساک ذکری، فصرت إلی القنوط من رحمتی، وأنا الله الجواد الکریم، أحبُّ عبادی المستغفرین التائبین الراغبین إلیّ فیما عندی یا یعقوب، أنا رادٌّ إلیک یوسف و أخاه، و معید إلیک ما ذهب من مالک و لحمک و دمک، و رادٌّ إلیک

بصرک، و مقوّم لک ظهرک، فطِبْ نفسا وقُرَّ عیناً و إنّ الّذی فعلتُه بک کان أدبا منّی لک، فاقبَل