شرح دعاء عرفه صفحه 183

بیتها، فهالت من هذه الرؤیا فما زالت بعد هذه الرؤیا باکیه تمام اللّیل حتّی شکت جیرانُها إلی رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم، وقالوا: یا رسول الله، إنّ أمّ أیمن لم تنم البارحه من البکاء فدعا أمّ أیمن وقال لها: «إنّ الرّؤیا لیست کما رأیت، إنّ فاطمه تلد حسیناً وأنت تربّیه، فیکون بعض أعضائی فی بیتک و فی الیوم السابع من ولادته هیّأته(1) أمّ أیمن ولفّته فی بُرد رسول الله صلّی الله علیه و آله، وأقبلت به إلی رسول الله، فقال: مرحباً بالحامل والمحمول، یا أمّ أیمن هذا تأویل رؤیاک»(2) وکانت شدیده الحبّ للحسین.

ومن جمله حواضنه صفیّه (3) عمّه رسول الله صلّی الله علیه و آله، وکانت فی کمال المحبّه للحسین علیه السّلام.

قال صلوات الله علیه: «حتّی إذا استهللْتُ ناطقاً بالکلام أتممتَ علیَّ سوابغ الإنعام، فرَّبیتنی زائداً فی کلّ عامٍ، حتّی أکملتَ فطرتی، واعتدلتَ سریرتی».

الاستهلال: هو إظهار صوت الصبیّ عند الولاده وأصله من الإهلال الّذی هو بمعنی رفع الصوت، ومنه قوله تعالی «وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَیْرِ اللهِ ...»(4)

والنطق: هو التکلّم بکلام و حروف تعرف بها المعانی، کما فی القاموس.(5) و هو معناه فی العرف. ولا یقال لصوت المولود عند الولاده واستهلاله نطقاً فهذه الفقره من الدّعاء صریحه فی أنّ استهلاله علیه السّلام عند الولاده کان نطقاً وکلاماً مفهِماً.

فیما قال الإمام علیه السّلام إذا وقع علی الأرض من بطن أمّه

کما ورد فی الأخبار المتظافره فی أوصاف الإمام أنّه إذا وقع من بطن أمّه یضع یده

1- «ب»: هنأته.
2- المناقب 70/4، بحار الأنوار 242/43-243.
3- بحار الأنوار 43 /243.
4- البقره: 173.
5- قاموس اللغه 295/3 . وفیه: «بصوت» بدل «بکلام».