- مقدمه استاد سیّد جلال الدّین آشتیانی 1
- بیان حقیقت دعا و زبان خاصّ آن 5
- نقل و تحقیق، بحث و تأیید 6
- تحقیق در سرّ اجابت ادعیه 9
- تحقیق در انواع دعا وألسنه مخصوص هر دعا 15
- بیان اقسام سائل 24
- فی أ نّ للدّعاء والطلب باعثاً 25
- عطای الهیّه ازلی و سؤال سائلان نیز دائمی است 29
- شخصیّه المؤلّف العلمیّه 35
- أساتذه المؤلّف و تلامذته 37
- کتب المؤلّف 40
- فی رحاب هذا الکتاب 43
- فی معنی الحمد والشکر والثناء 47
- فی القضاء والقدر 53
- القول فی التفویض 62
- فی الرضا بقضاء الله 70
- وجوب إنکار المنکر 76
- الجمع بین وجوب إنکار المنکرات و عدم الرضا بالکفر والعصیان ،و بین الرضا بقضاء الله، ووجوب الرضا بقضائه 77
- فی أ نّ واجب الوجود لذاته واجب الوجود من جمیع الجهات 88
- الجواد الحقیقیّ هوالله تعالی فقط 91
- فی معنی الفاطر والبدیع 95
- فی فضل القرآن 101
- فی نسبه الإسلام 105
- فی أ نّ الله هو المستعان علی کلّ نائبه واحتیاج 108
- فضل التواضع 115
- فی أ نّ التّضرّع و الإلحاح یوجب الاستجابه 118
- اختلاف درجات العباد فی العقل والإیمان 126
- فی أن الله هو دافع کلّ کرب و کاشف کلّ غمّ 131
- فی ذمّ التکبُّر 132
- فی التوحید و معانی الأسماء 139
- فی معنی السمیع والبصیر 148
- فی معنی اللّطیف والخبیر 149
- فی معنی الربّ 151
- فی انعقاد النطفه و مراحل کمالها 161
- فی أنّ آباء الأنبیاء کلّهم کانوا موحّدین 163
- فیما قال الإمام علیه السّلام إذا وقع علی الأرض من بطن أمّه 183
- فی الخوف والخشیه من الله تعالی 192
- فی التّفکر و فضله و أنواعه و إراءه الله الأئمه ما فی السماوات والأرض 198
- فی إخبار الأئمّه عن عوالم غیر هذاالعالم 204
- فی حقیقه الذّکر و فضله 206
- فی وجوب نشر العلم علی العالم، وذمّ کتمانه 212
- فی علم الأئمّه علیهم السّلام 220
- فی مبادئ طینه الناس، و مبدأ خلقه الأئمّه علیهم السّلام 224
- فی حقیقه الرّزق و معانیه 228
چند تیر به بدن او اصابت نمود، هیچ نترسید؛ در حالی که سنّ او از هفتاد متجاوز بود. وقتی
او را روی تخته ای گذاشتند که به بیمارستان ببرند و مریدان در اطرافش جمع شده بودند و
خون از بدنش جاری بود، فریاد زده بود: «بلند بگو لا إله إلاّ الله».
مرحوم حاجی فاضل در مشهد و نجف و سامرّاء سالیان متمادی به تعلّم و تعلیم اشتغال داشت و از محضر اساتید بزرگ آن عصر استفاضت نمود. حاجی فاضل در فلسفه و حکمت إلهی و علوم ریاضی از تلامیذ آخوند ملاّ غلامحسین شیخ الاسلام(1) و آقامیرزا محمّد سروقدی(2) معروف به خادم باشی (کشیک سوم آستان قدس رضوی) بود و در فقه و اصول در مشهد چندین سال از محضر آقا شیخ حسنعلی طهرانی(3) و آخوند ملاّ عبدالله کاشی(4) استفاده کرد. و به حد کمال رسید. جهت دیدن محضر علمای عتبات عالیات به عراق سفر کرد
و مدّتی در نجف به درس حاج میرزا حبیب الله رشتی و دیگر اکابر حضور به هم رسانید و
بالأخره برای تکمیل تحصیلات خود در حدّ عالی اجتهاد، در سامرّاء رحل اقامت افکند و چندین سال به درس آقامیرزا محمّدحسن شیرازی(5) حاضر شد و خیلی مورد توجه مرحوم
میرزای بزرگ قرار گرفت و جامعیّت او استاد را تحت تأثیر قرار داد.
مرحوم فاضل بعد از اتمام تحصیلات خود به مشهد مراجعت کرد و تا آخر عمر، به تدریس علوم و معارف اسلامی اشتغال داشت(6) و در اواخر عمر متصدّی امور محکمه شرع
1- - آخوند ملاّ غلام حسین در معقول از شاگردان حکیم محقّق سبزواری و در منقول از تلامیذ شیخ اعظم انصاری است و در دو رشته معقول و منقول استاد مسلّم بود.
2- - آقا میرزا محمّد سروقدی از تلامیذ معروف حاج ملاّهادی بود و سالها در مشهد کتب عقلیه را تدریس می کرد.
3- - حاج شیخ حسنعلی طهرانی از اعاظم تلامذه شیخ مرتضی انصاری و از اساتید بزرگ در اصول فقه و از مروّجان و شارحان کلمات شیخ انصاری بود و در مشهد سالیان متمادی به تدریس اشتغال داشت.
4- - آخوند ملاّ عبدالله کاشانی نیز از افاضل شاگردان حوزه شیخ انصاری است که بعد از رحلت شیخ، مدّتی در مشهد ساکن شد و حوزه گرمی تشکیل داد.
5- - مرحوم میرزای شیرازی، زعیم شیعه بعد از شیخ انصاری و از اکابر علمای شیعه در اعصار و دهور می باشد و به قول مولانا: یک دهان خواهم به پهنای فلک تا بگویم مدح آن رشک ملک
6- - آنچه راجع به ترجمه احوال حاجی فاضل تا این جا نوشتم، از برخی از تلامیذ و نیز از فرزند آن مرحوم جناب آقای حاج احمد آقای فاضل شنیده ام. استاد عالیقدر مرحوم دکتر علی اکبر فیّاض، حاجی فاضل را خوب می شناخت و به درس شرح اشارات او حاضر شده بود و می گفت محضر او آدمی را مسحور می کرد. زمانی که به تألیف سیر فلسفه اسلامی از زمان «میرداماد و میرفندرسکی تا عصر حاضر» اشتغال داشتم راجع به حاجی فاضل از آقای دکتر فیاض سؤالهایی کردم و آقای دکتر گفتند، حاج فاضل در عقلیات از تلامیذ آقامیرزا محمّد سروقدی و ملاّ غلام حسین شیخ الاسلام می باشد.