شرح دعاء عرفه صفحه 204

فمعنی هذا الحدیث، علی هذا، أنّ مِن هذه الفُرجه الّتی فی قعر بیوتهم یرون کلّ شیءٍ، کما ورد فی بصائر الدرجات عن صالح بن سهل، قال: کنت جالساً عند أبی عبدالله علیه السّلام فقال لی ابتداءً منه: «یاصالح بن سهل، إنّ الله جعل بینه و بین الرسول رسولاً، ولم یجعل بینه و بین الإمام رسولاً».

قال: قلت له: وکیف ذاک؟ «قال: جعل بینه و بین الإمام عموداً من نور ینظر الله به إلی الإمام، و ینظر الإمام إلیه، فإذا أراد عِلم شیءٍ ینظر فی ذلک النور فعرفه»(1)

وفی روایه أخری عن إسحاق الجریری(2) قال: کنت عند أبی عبدالله علیه السّلام فسمعته و هو یقول: «إنّ الله تعالی عموداً من نور حجبه الله عن جمیع الخلائق، طرفُه عندالله و طرفُه الآخر فی أُذُن الإمام، فإذا أراد الله شیئاً أوحاه فی أُذُن الإمام»(3). وفی هذا الباب أخبار اُخر کثیره متظافره(4).

فی إخبار الأئمّه عن عوالم غیر هذاالعالم

وقوله علیه السّلام: «وأنطقتَنی لما ذرأت من بدائع خلقک» فواضح.

فإنّ الأئمّه صلوات الله علیهم نطقوا و أخبروا عن بدائع الخلق وعن عوالم ذرأها الله تعالی غیر هذا العالم. ففی بصائر الدّرجات بسنده عن أبی عبدالله علیه السّلام: «إنّه حدّث عن عمّه الزکیّ الحسن بن علیّ علیهما السّلام أنّه قال: إنّ لله مدینتین، إحداهما بالمشرق والأخری بالمغرب، علیهما سُوران، وعلی کلّ مدینهٍ ألف ألف مصراعٍ من ذهب، وفیها سبعون ألف ألف لغه، یتکلّم کلّ أهل لغه بخلاف لغه صاحبها وأنا أعرف جمیع اللّغات وما فیهما وما بینهما، وما علیهما حجّه غیری و غیر الحسین أخی»(5).

وفی روایه أخری عن هشام الجوالیقیّ عن أبی عبدالله علیه السّلام قال: «إنّ لله مدینه

1- بصائر الدرجات /440.
2- کذا فی المصدر، والنسختان: أبی إسحاق.
3- نفس المصدر /439.
4- نفس المصدر /443 - 439.
5- نفس المصدر / 339، اُصول الکافی 1 /462، مع اختلاف یسیر.