شرح دعاء عرفه صفحه 220

إلی الله والدّعاء له، بهما تکتب لکم الحسنات و ترفع لکم الدّرجات و أمّا الوجع خاصّه فهو تطهیر وکفّاره»(1).

وفی روایه عن رسول الله صلّی الله علیه وآله وسلّم: «إذا مرض المسلم کتب له بأحسن ما کان یعمل فی صحّته، و تساقط ذنوبه کما تساقط ورق الشجر»(2). فالشّکر علی البلاء أولی و أفضل من الشکر علی الرّخاء. ولذا ورد فی الحدیث «أنه لمّا نزل: «الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ»(3). قال علیّ علیه السّلام: علمت أنّ الفتنه لا تنزل بنا ورسول الله بین أظهُرنا، فقلت: یا رسول الله، ما هذه الفتنه الّتی أخبرک الله بها؟ فقال: یاعلیّ، إنّ اُمّتی سیُفْتَنون من بعدی فقلت: یارسول الله أو لیس قلت لی یوم أحد حیث استُشهد من المسلمین و حِیزَت عنّی الشهاده فشقّ ذلک عَلَیّ فقلت لی: أبشِرْ، فإنّ الشهاده من ورائک؟ فقال لی: إنّ ذلک لکذلک فکیف صبرک إذن؟ فقلت: یا رسول الله، لیس هذا من مواطن الصبر، بل من مواطن البُشری والشّکر»(4).

فتلخّص أنّ الشکر علی البلاء والضرّاء ألزم و أعظم من الشکر فی الرخاء والسرّاء. ولذا ورد أنّ مولانا الصادق سلام الله علیه سأل شقیق البلخی فقال له: «کیف أنتم فی بلادکم؟ فقال: إن اُعطِینا شکرنا، وإن مُنِعْنا صبرنا، فقال علیه السّلام: هکذا کلاب الحجاز یا شقیق! فقال له: کیف أقول؟ فقال علیه السّلام: هلاّ کنتم إذا اُعطیتم آثَرْ تم وإن منعتم شکرتم؟»(5)

فی علم الأئمّه علیهم السّلام

قال علیه السّلام: «و فهّمتنی ما جاءت به رسلک، و یسّرتَ لی تَقَبُّلَ مرضاتک، و مَنَنْتَ علیّ فی جمیع ذلک بعونک و لطفک».

1- بحارالأنوار 81/ 185 - 186.
2- ثواب الأعمال /230.
3- العنکبوت: 1- 2.
4- نهج البلاغه /220 (الخطبه: 156)، تفسیر الصّافی 282/2.
5- شرح نهج البلاغه لابن أبی الحدید 217/11 ، الرساله القشیریّه /105.