- مقدمه استاد سیّد جلال الدّین آشتیانی 1
- بیان حقیقت دعا و زبان خاصّ آن 5
- نقل و تحقیق، بحث و تأیید 6
- تحقیق در سرّ اجابت ادعیه 9
- تحقیق در انواع دعا وألسنه مخصوص هر دعا 15
- بیان اقسام سائل 24
- فی أ نّ للدّعاء والطلب باعثاً 25
- عطای الهیّه ازلی و سؤال سائلان نیز دائمی است 29
- شخصیّه المؤلّف العلمیّه 35
- أساتذه المؤلّف و تلامذته 37
- کتب المؤلّف 40
- فی رحاب هذا الکتاب 43
- فی معنی الحمد والشکر والثناء 47
- فی القضاء والقدر 53
- القول فی التفویض 62
- فی الرضا بقضاء الله 70
- وجوب إنکار المنکر 76
- الجمع بین وجوب إنکار المنکرات و عدم الرضا بالکفر والعصیان ،و بین الرضا بقضاء الله، ووجوب الرضا بقضائه 77
- فی أ نّ واجب الوجود لذاته واجب الوجود من جمیع الجهات 88
- الجواد الحقیقیّ هوالله تعالی فقط 91
- فی معنی الفاطر والبدیع 95
- فی فضل القرآن 101
- فی نسبه الإسلام 105
- فی أ نّ الله هو المستعان علی کلّ نائبه واحتیاج 108
- فضل التواضع 115
- فی أ نّ التّضرّع و الإلحاح یوجب الاستجابه 118
- اختلاف درجات العباد فی العقل والإیمان 126
- فی أن الله هو دافع کلّ کرب و کاشف کلّ غمّ 131
- فی ذمّ التکبُّر 132
- فی التوحید و معانی الأسماء 139
- فی معنی السمیع والبصیر 148
- فی معنی اللّطیف والخبیر 149
- فی معنی الربّ 151
- فی انعقاد النطفه و مراحل کمالها 161
- فی أنّ آباء الأنبیاء کلّهم کانوا موحّدین 163
- فیما قال الإمام علیه السّلام إذا وقع علی الأرض من بطن أمّه 183
- فی الخوف والخشیه من الله تعالی 192
- فی التّفکر و فضله و أنواعه و إراءه الله الأئمه ما فی السماوات والأرض 198
- فی إخبار الأئمّه عن عوالم غیر هذاالعالم 204
- فی حقیقه الذّکر و فضله 206
- فی وجوب نشر العلم علی العالم، وذمّ کتمانه 212
- فی علم الأئمّه علیهم السّلام 220
- فی مبادئ طینه الناس، و مبدأ خلقه الأئمّه علیهم السّلام 224
- فی حقیقه الرّزق و معانیه 228
دارابودن ذوق سرشار در معارف إلهی. همه این امور در شارح محقّق جمع است و آنچه که همه خوبان دارند، او تنها دارد. وی بعد از مدتها تدریس و تحقیق، در دوران کمال و پختگی
به تألیف این اثر پرداخته است. این شرح ناتمام است و شارح موفّق به اتمام و شرح تمام
فقرات دعا نشده، ولی همین شرح موجود اثری است بسیار قابل توجه.
مؤلّف در ضمن شرح دعا به مناسبت، مباحث عالیه ای از اصول عقاید اسلامی را مورد تحقیق و تدقیق قرار داده و به حلّ و تحقیق معضلات و مشکلات عقاید پرداخته و در همه موارد خبرگی و لیاقت علمی خود را نشان داده است. بیان معانی حمد و تحقیق در معنای قدرت و بیان حقّ در مبحث جبر و تفویض، بیان معنی مشیّت و اراده در خلق و حقّ، در رضا
به قضاء حقّ و - إنّ الراضی بالفعل کفاعله - وجوب انکار المنکرات والجمع بین وجوبها و عدم الرضا بالکفر و العصیان والرضا بقضاءالله، نقل کلام فخر رازی و غزالی و محقّقان از امامیه در این بحث و جرح و تعدیل افکار و دیگر مباحث مهمّی که در فهرست مطالب آمده،
همه حاکی از تبحّر و استادی مؤلّف در معارف الهیّه می باشند.
این اثر منیف محتاج به مقدّمه و تعلیقاتی است که برخی از معضلات را روشن نماید، پیرامون روایات مذکور در کتاب گفت و گو کند، از وجود تناسب و نظم خاصّ که بین جملات
دعا موجود است سخن گوید و پاره ای از اسرار آن را هویدا سازد. بحث در اصل دعا و ماهیّت و حقیقت آن، انواع و اقسام دعا و لسان خاصّ هر دعا و تحقیق در انواع اجابت و
کیفیّت آن و علل ظهور دعا در قوابل مستعدّه و نفوس داعی إلی الحقّ و پیدایش دعا به حسب علل تکوینی و نحوه رجوع جمیع ادعیه و برگشت جمیع ألسنه به مبدأ وجود و علّه العلل ألسنه و ادعیه و بیان اموری که دعا به آن امور متقوّم است، لازم و واجب است.
بیان حقیقت دعا و زبان خاصّ آن
حقایق امکانی از صادر نخست تا صور حالّه در موادّ و ذرّات متحرک و حقایق بسیط و مرکّب، موالید ثلاث از جمله انسان به حسب اصل وجود و کمالات وجودیّه، فقیر محض و حقایق غیرقائم به ذات و موجودات غیر مستقلّ و قائم به حقّند و بالذّات در مرتبه اوّل، طالب اصل وجود و در رتبه دوّم، طالب کمالات وجودی اند و حقّ تعالی از طریق اسم یا اسماء مناسب با هر ماهیّت و عین ثابتی منشأ اصل وجود و مبدأ افاضه هستی بر هر قابل مستعدّ و