- مقدمه ناشر 1
- پیشگفتار 1
- اشاره 2
- تحلیلی درباره آیه 3
- توضیح 3
- 1 - ظهور فعل در ماضی 3
- 2 - بیان اهمیت شرط 4
- 3 - نوع خوف پیامبرصلی الله علیه وآله 5
- 4 - مقصود از «الناس» 5
- 5 - معنای عصمت 5
- 1 - روایت ابی نعیم اصفهانی 6
- اشاره 6
- بررسی سند 6
- روایت ابی نعیم اصفهانی 6
- روایت ابن عساکر 7
- 2 - روایت ابن عساکر 7
- بررسی سند 8
- 3 - روایت واحدی 9
- روایت واحدی 9
- بررسی سند 9
- شأن نزول آیه از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 10
- 4 - روایت حبری 10
- راویان حدیث از صحابه 11
- راویان حدیث از تابعین 12
- راویان حدیث از علمای عامه 13
- دیدگاه شیعه درباره آیه تبلیغ 14
- 1 - نزول آیه در مورد محافظت پیامبرصلی الله علیه وآله در مدینه 17
- اشاره 17
- پاسخ 17
- پاسخ 18
- 2 - نزول آیه در مورد حراست در مکه 18
- 3 - نزول آیه در جنگ با بنی انمار!! 19
- پاسخ 19
- 4 - نزول آیه درباره رجم و قصاص 20
- پاسخ 20
- 5 - نزول آیه درباره مکر یهود!! 20
- پاسخ 21
- اشاره 23
- روایت ابی نعیم اصفهانی 24
- 1 - روایت ابی نعیم اصفهانی 24
- توضیح 24
- بررسی احادیث 24
- بررسی سند 25
- روایت خطیب بغدادی 26
- 2 - روایت خطیب بغدادی 26
- بررسی سند 27
- روایت ابن عساکر 28
- 3 - روایت ابن عساکر 28
- بررسی سند 29
- طریق دیگر از ابن عساکر 29
- 4 - طریق دیگر از ابن عساکر 29
- راویان نزول آیه در روز غدیر خم 30
- بررسی سند 30
- آراء در شأن نزول آیه 31
- توضیح 31
- 1 - اشاره به دوران عظمت اسلام 31
- پاسخ 32
- 2 - نزول آیه در روز عرفه 32
- پاسخ 33
- 3 - نزول آیه در روز غدیر خم 34
- طمع کافران 37
- اشاره 39
- مقصود از اکمال دین 39
- پاسخ 40
- پاسخ 40
- ویژگی های روز غدیر در آیه 41
- کیفیت نزول آیه 42
- کیفیت نزول آیه 42
- پاسخ 45
- اشاره 46
- توضیح 47
- اعتراف به نزول آیه در مورد قصه غدیر 47
- ابو اسحاق ثعلبی 47
- 1 - ابو اسحاق ثعلبی 47
- ترجمه سفیان بن عیینه 49
- ترجمه ابی اسحاق ثعلبی 49
- 2 - ابو عبید هروی (م 223) 50
- 3 - شیخ الاسلام حمّوئی 51
- 4 - حاکم حسکانی 52
- راویان حدیث از عامه 54
- راویان حدیث از اهل بیت علیهم السلام و اصحاب 54
- دلالت حدیث 56
- توضیح 56
- پاسخ به شبهات 56
- پاسخ 57
- پاسخ 58
- 2 - خداوند با وجود پیامبر کسی را عذاب نخواهد کرد!! 58
- 3 - اگر چنین بود باید معجزه می شد!! 59
- پاسخ 60
- پاسخ 60
- 4 - مسلمان عذاب دنیوی نمی شود!! 60
1- 143. سوره نساء، آیه 176.
3 - مقصود از «اکمال دین» کامل شدن ارکان آن به توسط ولایت و امامت امیر المؤمنین است؛ زیرا با ادامه نبوّت از کانال امامت است که دین به قله کمال خود خواهد رسید.
ویژگی های روز غدیر در آیه
مطابق آیه سوم از سوره مائده، شش ویژگی برای روز غدیر خم؛ یعنی هجدهم ذی حجّه که واقعه غدیر و نصب امامت حضرت امیرعلیه السلام در آن روز اتفاق افتاده، وجود دارد:
1 - امید تمام دشمنان را که برای نابودی اسلام دندان طمع تیز کرده بودند، به یأس مبدّل کرد: « أَلْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا».
2 - افزون بر تبدیل شدن امیدشان به یأس، آن چنان زمینه فعالیّت آن ها را خنثی کرد که ترس مسلمانان را از آنان بی جهت دانست: « فَلا تَخْشَوْهُمْ».
3 - امکان داشت که مسلمانان با پشت پا زدن و نادیده گرفتن آن نعمت بزرگ، کفران نعمت کنند و زمینه غضب الهی و بازگشت سلطه کفّار را فراهم و امید تازه ای در آنان ایجاد کنند، از این رو برای پیشگیری از این مسأله فرمود: « وَاخْشَوْنِ».
4 - پیشرفتی کیفی (کمال) در دین الهی ایجاد کرد و مایه تکامل آن گردید: « أَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ».
5 - پیشرفتی کمّی (تمامیّت) در نعمت مطلق الهی (ولایت) ایجاد کرد، و آن را به مراحل پایانی و اتمام رساند: « وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی .