آیات غدیر صفحه 56

1- 169. الکشف والبیان، ذیل آیه.

2- 170. شواهد التنزیل، ج 2، ص 383.

3- 171. الجامع لأحکام القرآن، ج 8، ص 278.

4- 172. تذکره الخواص، ص 30.

5- 173. فرائد السمطین، ج 1، ص 82، ح 63.

6- 174. نظم درر السمطین، ص 93.

7- 175. الفصول المهمه، ص 41.

8- 176. جواهر العقدین، ص 179.

9- 177. ارشاد العقل السلیم، ج 9، ص 29.

10- 178. السراج المنیر، ج 4، ص 380.

11- 179. الاربعین فی مناقب امیرالمؤمنین 7، ص 40.

12- 180. شرح جامع الصغیر، ج 6، ص 218.

13- 181. السیره الحلبیه، ج 3، ص 274.

14- 182. نور الابصار، ص 159.

15- 183. وسیله المآل، ص 119.

16- 184. نزهه المجالس، ج 2، ص 209.

19 - شمس الدین حنفی شافعی.(1)

20 - ابو عبداللَّه زرقانی مالکی.(2)

21 - قندوزی حنفی.(3)

22 - محمد بن یوسف گنجی.(4)

و دیگران.

دلالت حدیث

این روایت از جمله شواهد و قراینی است که دلالت بر معنای سرپرستی در حدیث غدیر دارد؛ زیرا اگر مقصود از مولا در حدیث غدیر محبّت و یا نصرت بود، چه ضرورتی داشت که حارث بن نعمان این گونه با رسول خداصلی الله علیه وآله محاجّه کرده و در نهایت امر از خداوند تقاضای مرگ کند؟ به طور حتم او از حدیث غدیر معنای سرپرستی و امامت حضرت علی علیه السلام را فهمیده بود، لذا به جهت عنادی که با حضرت داشت تحمل نیاورده، حسد او باعث شد که چنین درخواستی از خداوند نماید.

پاسخ به شبهات

توضیح

برخی از متعصّبین از علمای اهل سنّت، درصدد توجیه یا تکذیب این حدیث برآمده اند. اینک به این شبهات پرداخته و هر یک را مورد نقد و بررسی قرار خواهیم داد: