آینه غدیر در روایت شیعه و اهل سنت صفحه 319

المولی فی الدین و هو الولی، و ذلک قوله تعالی: ذلک بانّ الله مولی الذین آمنوا و انّ الکافرین لامولا لهم ای لا ولی لهم، و منه قول سیدنا رسول الله صلی الله علیه و آله «من کنت مولاه فعلی مولاه» ای من کنت ولیه و قوله صلی الله علیه و آله اللّهم وال من والاه ای احب من احبه و انصر من نصره.

همان: لسان العرب، ج 15، ص 410:

و قال الشافعی: یعنی بذلک و لاء الاسلام کقوله تعالی: ذلک بان الله مولا الذین آمنوا و ان الکافرین لا مولا لهم و قال: و قول عمر لعلی، اصبحت مولی کل مؤمن، ای ولی کل مؤمن

و قیل سبب ذلک انّ اسامه قال لعلی علیه السلام لست مولای انما مولای رسول الله صلی الله علیه و آله فقال رسول الله صلی الله علیه و آله«مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلَاه»

ملاحظه کنید موضوع مهمی چون واقعه غدیر خم را با آنهمه طول و تفسیر حمل کرده اند به این حدیث ضعیف که سند آن را نه تنها هیچ یک از راویان اهل سنت که در این کتاب در دست شما از نظر گذشت ذکر نکرده اند بلکه النادر و کالمعدوم است و تنها به مفهوم این حدیث ضعیف _ و قیل _ چسبیده اند.

راستی جای تعجب است که آیا اینها به خدا و فرادای قیامت اعتقاد دارند و خود را خسرالاخره می کنند مثلاً برای دو روز دنیا، جدا باید به خدا پناه برد از شرور انفسا

لغت نامه المنجد هم می گوید: الولی: المؤمن ولی الله ای مطیع له تعالی، مؤمن ولی خداست: یعنی مطیع بی قید و شرط خداوند تبارک و تعالی است. حال به این آیه ها از کلام الهی توجه شود.

سوره مائده، آیات 55 و 56:

« إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاهَ وَهُمْ رَاکِعُونَ / وَمَنْ یَتَوَلَّ الله وَرَسُولَهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ الله هُمُ الْغَالِبُونَ»