آینه غدیر در روایت شیعه و اهل سنت صفحه 461

رسید به مردم گفت: هان گوش فرا دارید که خلیفه پیغمبر در نصیحت و تربیت شما مجاهده کرد و چیزی فرو نگذاشته مردم آرام گرفته گوش دادند چون آن نامه را خواند همه شنیدند و اطاعت نمودند، ابوبکر هم خود در آن اجتماع حاضر شد. و گفت آیا از این خشنود هستید که من چنین کسی را برای خلافت شما برگزیده ام؟ ما یکی از خویشان خود را اختیار نکردیم.(1)

این گزارش طبری و ابن اثیر سزاوار تأمل و شکافتن بعض حقایق درونی جریان امر خلافت و جانشینی پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه و آله می باشد.

اول اینکه علی رغم مسئله غدیر و خطبه عظیم پیمبر صلی الله علیه و آله در وادی غدیر و سفارشهای پیش از آن درباره ثقلین و توصیه ها و تذکرهای مکرر آن حضرت درباره علی علیه السلام و برادر قرار دادن علی علیه السلام را برای خود؛ در این مدت کم از غدیر تا فوت حضرت رسالت پناه موضوع خلافت و امامت علی علیه السلام را نادیده گرفتن.

دوم موضوع بیماری پیامبر صلی الله علیه و آله و توجه آن حضرت به اینکه لازم است به صراحت بنویسد که بعد از من چه کسی خلیفه مسلمین است، و موانع و صحنه هایی که به وجود آوردند که مانع نوشتن و وصیت کتبی رسول خدا تا آنجا که در آن حال بیماری به شدت ناراحت شد و دستور داد همه از اطاق من خارج شوید؛

اما در بیماری ابوبکر او با آرامش کامل می خواهد پیش از رفتن از دنیا تکلیف مسلمانان را تعیین کند! و در حالت اغمای ابوبکر عثمان نخوانده ملا عمر را تعیین می کند، و ابوبکر چون به هوش می آید، از اینکه عثمان منویات او را نوشته تکبیر می گوید و عثمان را مورد تقدیر قرار می دهد، و عهدنامه را شخص عمر می آورد در ملأ عام می خواند و از مردم قبولی می خواهد و اگر هنگام رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و در حضور آن یگانه عالم به جنجال آفرینی و نعوذ بالله به اهانت پیامبر صلی الله علیه و آله که (انه لیهجر) انجامیده است، اینجا خود ابوبکر هم در جمع حضور پیدا می کند.

و سوم که اهمیت آن از همه بیشتر است و باید توجه مخصوص مبذول شود