آینه غدیر در روایت شیعه و اهل سنت صفحه 699

ساختن حقیقت پنهان شده و در سایه تشنج های فرقه ای و بعضاً خودخواهانه یا جاهلانه بسیار مفید و مؤثر افتاده است. نویسنده این سطور برای خوانندگان تا نامه نهم و شطری از نامه دهم و همچنین نامه 51 – 52 – 57 – 58 درباره غدیر و به اضافه نامه – 61 و 62 که شامل «چهل حدیث» می باشد را انتخاب کرده که به تقریب حاوی همه مطالب کتاب است و از نامه دهم به بعد به طور عمده برای شرح و بسط و به کمال رساندن موضوع های مطروحه با ادله و شواهد بیشتر و کامل تر از قرآن و سنت و فرمایشات نبی مکرم اسلام است.

در دو نامه اول و دوم درود و تحیت طرفین در منتهی درجه از احترام متقابل و صمیمیت طرفین و لبریز فخامت لفظ و معنی و اجازه ورود به بحث می باشد و دو مبحث را شیخ الازهر نام می برد که مورد گفتگو قرار گیرد.

1_ امامت در مذهب، هم در اصول و هم در فروع (یعنی در مسایل مذهبی به چه کسی باید مراجعه کرد.

2_ امات عامه و رهبری مسلمین یعنی خلافت پیامبر صلی الله علیه و آله

و در پایان نامه شیخ الازهر می گوید من در پایان نامه ام به جای امضای صریح حرف ا ختصاری(س) قرار می دهم و شما (ش) قرار دهید.(1)

در ضمن به نحو مؤکد سفارش می کنم خواننده معزز را که اگر به زبان عرب آشنایی دارد اصل کتاب (المراجعات) که به عربی فصیح و در کمال بلاغت و ایجاز است و خواننده را سرشوق می آورد را بخواند و اگر المراجعات در دسترس نیست یا مشکل زبان وجود دارد. به طور حتم ترجمه آن از (محمد جعفر امامی) که به نام کتاب رهبری امام علی علیه السلام از دیدگاه قرآن و سنت است را به دقت بخواند که ستودنی است و موجب کمال اعتقادی و آرامش درونی خواننده و رستگاری او خواهد شد]. (2)