آینه غدیر در روایت شیعه و اهل سنت صفحه 702

پرورش یافته اند و رفت و آمد فرشتگان در خانه آنها بوده و محل فرود آمدن وحی و نزول قرآن کریم بوده اند، روی این جهت است که ما در فروع دین و عقاید مذهبی، اصول فقه، و قواعد آن، معارف سنت و قرآن، علوم و اخلاق، و آداب و رسوم به آنها پیوسته ایم.

این فقط به خاطر تسلیم در برابر ادله و برهان است، و تنها به واسطه تعبد در برابر سنت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بزرگترین پیامبران الهی است که این راه را برگزیده ایم و بس _ درود بر او و بر خاندانش باد. _

اگر ادله به ما اجازه مخالفت با ائمه اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله را می داد و یا می توانستیم به هنگام انجام وظایف طبق مذهب دیگر قصد قربت کنیم، از جمهور تبعیت می کردیم و قدم به جای قدم آنها می گذاردیم تا پیمان دوستی محکم تر و دستگیره برادری مطمئن تر گردد اما ادله قطعی راه شخص مؤمن را سد می کند و بین او و خواسته هایش فاصله می اندازد.

2- علاوه جمهور دلیلی بر ترجیح مذاهب خود بر مذاهب دیگر ندارند چه رسد به اینکه تبعیت از آنها واجب باشد ما در ادله مسلمانان با نظر بحث و دقت محققانه و با استقصاء نگریستیم، دلیلی که دلالت بر لزوم متابعت از آنها کند نیافتیم جز آنچه را که شما یادآور شده اید، که عبارت از اجتهاد، امانت، عدالت و جلالت قدر ائمه مذاهب اربعه است و حال آنکه شما خوب می دانید اجتهاد، امانت، عدالت و جلالت قدر در انحصار آنها نیست بنابراین چگونه ممکن است مذهب آنها تعییناً واجب الاتباع باشد؟

من هرگز گمان نمی کردم کسی جرأت کند قایل به برتری آنها - در علم و عمل – از ائمه ما گردد، یعنی قایل به برتری آنها بر امامان عترت پاک، کشتیهای نجات، باب حطه،مرکزامنیت از اختلاف آنها در دین،پرچمهای هدایت،و زاد وتوشه رسول خدا، و بقایای در میان امت اسلام. پیامبر صلی الله علیه و آله درباره آنها فرموده است:

«از آنها پیش نیفتید که هلاک می شوید، و از پیوستن به آنها کوتاهی مکنید که نابود می گردید، به آنها چیزی میاموزید که آنها از شما آگاهترند.

اما این دست سیاست بود (که دیگران جلو انداخته شوند) و چه می دانی که صدر اسلام سیاست چه اقتضایی داشت، و چه شد. و از شما جای بس شگفتی