آینه غدیر در روایت شیعه و اهل سنت صفحه 705

بیت را آزاد اعلام کنید و آن را همچون یکی از مذاهب خود بدانید (که هر مسلمانی بتواند طبق آن عمل نماید) آنچنان که نظر پیروان هر کدام از مذاهب شافعی، حنفی، مالکی و حنبلی نسبت به شیعه آل محمد صلی الله علیه و آله همچون نظرشان نسبت به پیروان آن مذهب دیگر باشد.

از این راه است که پراکندگی مسلمین به اجتماع تبدیل می شود و پیوند اجتماعشان محکم و منظم خواهد شد.

(این نکته پوشیده نیست که) اختلاف بین مذاهب چهارگانه اهل سنت کمتر از اختلاف بین آنها و مذهب شیعه نیست، شاهد گویای این سخن هزاران کتاب است که در اصول و فروع مذهب این دو گروه تألیف یافته است، پس چرا شایعه پردازان شما در میان مسلمانان شایع می سازند شیعه مخالف اهل سنت است اما شایع نمی سازند، که اهل سنت مخالف شیعه اند؟ و چرا شایع نمی کنند که گروهی از اهل تسنن مخالف گروه دیگرند؟ اگر جایز است که چهار مذهب باشد چرا پنج تای آن جایز نباشد؟ چطور ممکن است چهار مذهب موافق با اجتماع و اتحاد مسلمانان باشد اما همینکه به پنج رسید اجتماع از هم پراکنده می شود، و مسلمانان هر کدام به راهی می روند (و موجب از هم گسیختگی آنها خواهد شد)؟ چه خوب بود وقتی شما ما را به وحدت مذهبی می خواندید، مذاهب اربعه اهل تسنن را هم به آن دعوت می نمودید! آیا ایجاد اتحاد بین مذاهب اربعه برای شما و هم برای آنها آسانتر نیست؟ چطور دعوت به اتحاد مذهبی را به ما اختصاص داده اید؟ چه شد که شما تابعان مذهب اهل بیت علیه السلام را سبب قطع پیوند اجتماعی و پراکنده شدن می دانید اما پیروان دیگر مذاهب را هر چند از نظر مذهب، نظریه، مشرب و خواسته ها متعدد و مختلف باشند باعث اجتماع دلها، و اتحاد عزمها می پندارند؟ چنین گمانی به شما نمی بردیم، و در دوستی و محبت و مودت شما با خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله چنین سابقه ای را سراغ نداشتیم.

والسلام (ش)(1)