آینه غدیر در روایت شیعه و اهل سنت صفحه 84

مردم مدینه و اطراف مدینه یک ملت محسوب می شوند، همه افراد و گروه ها در انتخاب دین آزاد باشند، اما در جنگ و بروز مشکلات یکدیگر را یاری رسانند. حرمت مدینه و شهروندی را همه رعایت کنند و در همه احوال داوری در کارها با پیمبر باشد این عهدنامه را سه تیره از یهودیان سابقه دار مدینه امضا نکردند، اما پیامبر بعداً معاهده جداگانه ای با آنها منعقد کرد.(1)

کار مهم و جالب دیگری که پیامبر انجام داد به:

· المؤاخاه بین المهاجر و الانصار –

معروف است بخشی از متن آن را از سیره ابن هشام می آوریم:(قال بن اسحاق):

و آخی رسول الله صلی الله علیه و آله بین اصحابه من المهاجرین و الانصار، فقال – فیما بلغنا، و نعوذ بالله ان نقول علیه ما لم یقل - : تأخوا فی الله اخوین؛ ثم اخذ بید علی بن ابیطالب، فقال: هذا اخی: فکان رسول الله صلی الله علیه و آله سید المرسلین و اما م المتقین، و رسول رب العالمین، الذی لیس له خطیر و لا نظیر من العباد، و علی بن ابیطالب[ علیه السلام ] رضی الله عنه، اخوین، و کان حمزه بن عبدالمطلب اسد الله و اسد رسوله صلی الله علیه و آله و عم رسول الله صلی الله علیه و آله و زید بن حارثه، مولی رسول الله صلی الله علیه و آله اخوین و الیه اوصی حمزه یوم احد حین حضره القتال، ان حدث به حادث الموت، و جعفر بن ابی طالب ذوالجناحین – الطیار فی الجنه – و معاذ بن جبل، اخو بنی سلمه، اخوین - «و قال ابن هشام: و کان جعفر یومئذٍ غائباً بارض الحبشه)(2)

دنباله حدیث را اخوت ابابکر با حارث بن خزرج، و عمربن الخطاب را با عتیان ابن مالک ذکر می کند گفته اند حدود سیصد نفز از مهاجر و انصار را پیمبر