- پیشگفتار مترجم 1
- اشاره 3
- خطبه غدیر 8
- قرن دوّم 21
- اشاره 21
- قرن سوّم 22
- قرن چهارم 23
- قرن هشتم 28
- قرن نهم 28
- قرن دهم 29
- قرن یازدهم 30
- قرن دوازدهم 30
- قرن چهاردهم 31
- اشاره 35
- 1. گفتمان امیرمؤمنان (علیه السلام) در روز شورا، سال 23 یا آغاز سال 24 ه_ . 36
- 2. گفتمان امیرمؤمنان (علیه السلام) به روزگار عثمان بن عفّان 37
- 3. گفتمان امیرالمؤمنین درباره حدیث غدیر در رحبه کوفه 41
- 4. گفتمان علی (علیه السلام) در روز جمل، سال 36 .ه_ 42
- 5. گفتمان با سواران در کوفه در سال های 36 و 37 ه_ 42
- 6. گفتمان علی (علیه السلام) در روز صفین سال 37 ه_ 43
- 8. احتجاج حضرت مجتبی، امام حسن سبط بزرگ (علیه السلام) در سال 41 ه_. 45
- 7. احتجاج حضرت صدیقه، فاطمه زهرا دختر رسول الله 45
- 9. گفتمان امام حسین (علیه السلام) سبط پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بر محور حدیث غدیر 45
- 10. گفتمان عبدالله پسر جعفر طیار 46
- 12. استدلال عمروعاص بر معاویه با حدیث غدیر 47
- 11. احتجاج بَرد همدانی بر عمروعاص با حدیث غدیر 47
- 14. گفتمان اصبغ بن نباته بر محور حدیث غدیر در مجلس معاویه به سال 37 ه_ 48
- 16. گفتمان مردی با زید بن ارقم 49
- 17. گفتمان مرد عراقی با جابر انصاری 49
- 18. گفتمان قیس بن سعد با معاویه درباره حدیث غدیر 50
- 19. گفتمان دارمیّه حجونی با معاویه بر محور حدیث غدیر در سال های 50 -56 51
- 21. استدلال عمربن عبدالعزیز اموی متوفّای 101 ه_ 52
- 20. سخن مستدل عمروأزدی با دشمنان امیرمؤمنان (علیه السلام) 52
- اشاره 54
- اشاره 54
- 1. آیه تبلیغ 54
- حرف آخر 60
- 2. اکمال دین 60
- اشاره 62
- 3. عذابی که رخ داد 62
- نظری در حدیث مزبور 65
- اشاره 71
- حدیث تهنیت 72
- بخش نخست 72
- اشاره 72
- بخش دوم 73
- بازگشت به اول 74
- تاج گذاری روز غدیر 75
- سخنان بزرگان حدیث، پیرامون سند حدیث غدیر 77
- داوری پیرامون سند حدیث غدیر 80
- معنا و مفهوم حدیث غدیر 83
- معنای کلمه «مولا» 84
- روزه روز غدیر خم 85
دیدید که تفسیر و خبر در بیان سبب نزول آیه «عذاب واقع» یکی اند و حتی ادبا و شاعران در آن باره شعر سروده اند.(1)
و این تنها ابن تیمیّه است که برابر خصلت نکوهیده اش مبنی بر لجبازی و عناد، آن را منکر و القای شبهه کرده است.(2)
علّامه هفت شبهه از او نقل و به پاسخ آن می پردازد:
1. در حدیث غدیر سخن از ابطح به میان آمده و آن در مکه واقع است نه در مدینه.
ج. او متوجه نشده که ابطح و بطحاء گاهی اسم خاص است و گاهی اسم عام و به طور کلی هر مسیل شنزار را گویند که جز بطحاء مکه، در مدینه و جاهای دیگر هم از آن یاد شده است.(3)
2. سوره معارج مکّی است، پس آیه به ده سال قبل از غدیرخم مربوط می شود.
ج. بعضی سوره ها مکی و بعضی دیگر مدنی اند و برخی سوره ها هم، چند آیه اش مکی و چند آیه دیگر مدنی اند. آن گاه علّامه امینی رضی الله عنه به نام چند سوره اشاره می کند که با وصف مکی بودن، چند آیه آن مدنی هستند که سوره معارج از آن جمله است.(4)
1- ابو محمد غسانی از شاعران قرن چهارم.
2- منهاج السنه 4/13.
3- صحیح بخاری، 1/18 و 175؛ صحیح مسلم، 1/282 ، معجمالبلدان 2/213 و...
4- ر.ک: الغدیر، 1/257 – 255.