- مقدمه 1
- عربده های جاهلیّت نخست 5
- ای مادر! برایش گریه کن و به عزایش بنشین 7
- دفاع از زید شهید 10
- علّامه امینی: 13
- یک دروغ خنده آور 15
- سوّم: «کتاب الفَرق بین الفِرق» 17
- اشاره 19
- 1. رافضی ها مسلمان نیستند، آغاز پیدایش آن ها بیست و پنج سال پس از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است! 19
- 3. تحریف کتاب 22
- 4. شیعیان ازدواج با نه زن را جایز و خوردن کلم پیچ «کرنب» را به زعم این که با خون حسین (علیه السلام) روئیده و پیشتر وجود نداشته است، حرام می دانند. 23
- 5. تأخیر در بیعت ابی بکر 24
- 6. امامت و پیش نمازی زن با جنین در شکم 24
- 7. محبّت پیامبر دلیلی بر فضیلت 25
- 8. در تأویل آیه «ویطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیماً و اسیراً.» 26
- 9. اخوّت و برادری پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با علی (علیه السلام) 27
- 11. حدیث ردّ شمس 30
- اشاره 30
- 10. علم خدا 30
- متن حدیث: 31
- بخش اوّل: 32
- پنجم: ملل و نحل 32
- بخش دوّم: 34
- 8. ویژگی شیعه در نزد شهرستانی 36
- متن حدیث 47
- تولّای مرتدان 50
- نزول سوره هل اتی 50
- اجر رسالت 51
- حدیث «مؤاخات» 52
- پیرامون حدیث «علی مع الحق ...» 53
- حدیث «تحریم ذریّه فاطمه بر آتش» 53
- حدیث «خشم و رضای فاطمه» 56
- حدیث «علی فاروق امّت است» 57
- درباره جمل و صفین 59
- امّا ده فضیلت علی (علیه السلام) 64
- اینک نظری و گذری 64
- اشاره 68
- هفتم- البدایه و النهایه 68
- 3. علی (علیه السلام) ساقی کوثر 69
- 2. درباره حدیث طیر(پرنده) 69
- 4. ابن کثیر و اولین اسلام آور بودن علی (علیه السلام) 70
- 5. آیه پنجاه و پنجم مائده 71
- 6. ابن کثیر و حدیث اعلام برائت از مشرکان توسط علی (علیه السلام) 72
- 7. حدیثی درباره علی (علیه السلام) 73
- 8. خرافه شتر دو کوهان (خراسانی) 74
- هشتم- محاضرات تاریخ الامم الاسلامیه 75
- نهم- السنّه و الشیعه 86
- کتب اربعه شیعه 91
- مسئله توقیع 91
- دهم- الصراع بین الاسلام و الوثنیه 92
- شماره های 13،12،11 106
- کتاب های فجرالاسلام، ضحی الاسلام و ظهرالاسلام 106
- پانزدهم- عقیده شیعه 110
- شانزدهم- الوشیعه در نقد عقاید شیعه 111
- پندی نیکو 113
جمله: داناترین فرد بعد از من علی بن ابی طالب است، یا فرمود: علی گنجور دانش من است و یا فرمود: داورترین و داناترین به امر قضاوت در میان امت من، علی است.(1)
و پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) عایشه به اعلمیت علی (علیه السلام) نسبت به سنّت اقرار کرده، عمر نیز گفته است در میان ما علی داناترین فرد نسبت به قضاوت است و چند سخن دیگر که مشعر بر تقدم و اعلمیّت علی (علیه السلام) بر دیگر صحابه است.(2)
3. تحریف کتاب
ابن حزم مدّعی شده که امامیه از قدیم و جدید به تحریف و دگرگونی قرآن معتقدند و می گویند چیزی به آن افزوده و چیزی از آن کاسته شده است.(3)
علّامه امینی (رضی الله عنه) در پاسخ می گوید: کاش این نویسنده جسور به سند معتبری در تأیید گفتارش اشاره می کرد و تعیین می نمود چه کسی و در چه کتابی چنین مطالبی را آورده است؟
1- مسند احمد، 5/26؛ مناقب، خوارزمی 46؛ کفایهالطالب، کنجی، 70 و 93؛ کشف الخفاء 1/204؛ شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید 2/448؛ مصباح الظلام 2/56؛ بغیه الوعاه، 427؛ مطالب السؤول، 23؛ حلیهالاولیاء 1/66؛ اسنی المطالب، حافظ جزری، 14 و جز آن ها.
2- الریاض النضره 2/93؛ تاریخ الخلفاء، 115؛ طبقات ابن سعد، 459 و460 و 461؛ تاریخ ابن کثیر، 7/359؛ تفسیر نیشابوری در سوره الاحقاف؛ مطالب السؤول، 30؛ تذ کره سبط، 87؛ مقتل خوارزمی 1/25؛ ارشادالساری 3/195؛ فیض الغدیر، 4/195؛ الفتوحات الاسلامیه، 2/306؛ ده ها منبع دیگر؛ ر.ک: الغدیر بزرگ 3/95 – 100.
3- الفصل، 4/182.