- پیش سخن 1
- 1. طیّ الارض 5
- اشاره 7
- 3. هزار رکعت نماز 7
- اوراد و ختوم 9
- 4. محدَّث در اسلام 11
- 5. علم امامان شیعه به غیب 13
- 6. حمل جنازه ها به مشاهد 24
- 7. زیارت مشاهد عترت پاک 26
- اشاره 26
- انگیزه زیارت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) 30
- سخنان سرشناسان مذاهب چهارگانه 35
- سه فرع فقهی 36
- آداب زیارت 37
- توسل و شفاعت طلبی 38
- تبرک به قبر شریف 39
- زیارت امامان بقیع و دیگر مزارها 43
- زیارت شهدای احد 43
- زیارت مسجد قبا 44
- زیارت اهل قبور 45
- آدابی که زایران باید رعایت کنند. 46
- سخنانی پیرامون زیارت قبور 46
- نذر برای اهل قبور 47
- قبرهایی که قصد زیارت آن ها را می توان کرد 49
- اشاره 51
- 8. کندوکاوی در حدیث 51
- سلسله دروغ سازان و جاعلان 53
- زنجیره زاهدان دروغگو 62
- مناقب ابوحنیفه 64
- در تخریب ابوحنیفه 66
- لیست حدیث های ساختگی یا وارونه شده 67
- مشکل ثقه ها 69
- زنجیره روایت های جعلی از زبان پیامبر امین (صلی الله علیه و آله و سلم) 69
- زنجیره حدیث های ساختگی تنها در امر خلافت 72
- سخن تباه و تزویر رسوا 77
- این غرض ورزی و جاروجنجال برای چیست؟ 79
- حکم گزارشگران حدیث های دروغین 81
علّامه امینی (رضی الله عنه) ، لیست به ترتیب الفبا و نام اول آن گروه که بالغ بر سی و پنج نفرند آورده با مجموعه حدیث های نود و هشت هزار و ششصد و هشتاد و چهار نفر به اضافه حدیث های کنار گذاشته شده از شش تن از ایشان که مجموع چهارصد و هشت هزار و ششصد و هشتاد و چهار حدیث ناصحیح می باشد آورده است.
خواننده می تواند از این امر، میزانی به دست آورد، و دریابد که دروغ سازان با حدیث چه کرده اند. آن گاه سخن یحیی بن معین را که گفته: «ما از دروغگویان چیزهایی نوشتیم و با آتش زدن آن ها تنوری را داغ کردیم و نان تازه ای بیرون آوردیم.» مبالغه نخواهد دانست و یا سخن بخاری صاحب «صحیح» را که گفت: من دویست هزار حدیث ناصحیح؛ حفظ هستم؛ باور خواهید کرد(1)و موارد دیگر.
این از یک سو و از سوی دیگر علّامه امینی چهل عنوان دیگر مطرح می کند که غیر از جعل و دروغ سازی مستقیم، از جنبه جرح راویان، حدیث هایی از اعتبار ساقط شده است. مانند عنوان های: حدیث از او روا نباشد، او چیزهایی را روایت می کند که اصل ندارد، حدیث او از اعتبار ساقط است. نمی توان به سخن او استدلال کرد، او حدیث دزد بوده است و امثال آن.(2)
1- تاریخ بغداد، خطیب بغدادی 14/184؛ ارشاد الساری در شرح صحیح بخاری، قسطانی 1/23.
2- رک: الغدیر، امینی 5/293.