الغدیر همراه جلد 7 صفحه 109

و دانش علی (علیه السلام) و جمع میان آن ها و این آرای منقول در علم ابی بکر، مستلزم آن است که ابوبکر را از خود رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) داناتر بدانیم! زیرا پیامبر و علی –درود خدا بر آنان – همانند دو برادرند و علی (علیه السلام) همتای قدسی او، جان علی در همه سرافرازی ها، وارث علم او، دروازه دانش او، انبان معلومات او و گنجور علوم و آگاهی محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده و اگر کسی ابوبکر را از وی برتر دانست، از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز برتر پنداشته است. من گمان ندارم مسلمانی به چنین کلامی دهان گشاید. آری، کسی که از غلو و گزافه گویی درباره ابوحنیفه حاشا ندارد و او را در قضا و داوری از رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) اعلم داند(1) برای او مشکل نیست به برتری ابوبکر، که از ابوحنیفه برتر بوده است، قائل باشد. این همان غلوّ و گزافه گویی نفرت انگیز است که گوش ها را می خراشد. نه آن چه شیعه بدان معتقد است ای پیروان ابن حزم، ابن تیمیه، ابن کثیر و ابن جوزیّه!

پدیده های علمی خلیفه

1. نخستین جلوه دانش ابوبکر و پدیده علمی او

اشاره

نخستین جلوه دانش ابوبکر و پدیده علمی او آگاهی(2) خلیفه از وفات رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) و قانع کردن عمربن خطاب است با تلاوت آیه 144 سوره آل عمران، که می فرماید: محمد،