الغدیر همراه جلد 8 صفحه 167

(علیه السلام) ، ابوذر، ابودرداء و جابر آن را روایت کرده اند و در صحیح ها آمده، ضعیف معرفی می کند.!

خواننده محترم اگر در کتاب های محدّثان و این سلسله مورّخان، دقّت کند، به انواعی از این نوع جنایات که به اندکی از بسیار اشاره کردیم، آگاه می شود و در می یابد که آنان چگونه به حذف، و نادیده انگاشتن حقایق، گرفتار بوده اند.

تو در این امر در غفلت بوده ای؛ ما پرده از جلوی چشمانت کنار زدیم و اکنون دیده ات تیزبین شده است.(1)

نظر ابوذر در دارایی ها

ابوذر نیز همانند همگنانش که به دنبال کتاب و سنت در حرکت بودند، صلاح امت مسلمان و رستگاری مردم را، خواسته و سزاوار نمی دانستند که مردم از کتاب و سنّت به اندازه ذرّه ای باز مانند.

ابوذر می خواهد بخل و تنگ نظری نکوهیده از بین برود و برای ناتوانان امّت هم، متاعی از نعمت های دارایان، باشد و از حقوق خود که خدا برای آن ها واجب فرموده، محروم نباشند. اعتراض شدید ابوذر متوجّه کسانی بوده که اموال بینوایان را غصب و برای خود صندوق هایی از طلا و نقره فراهم می آورند.

شمش های طلای دولتمردان حکومت عثمان، با تبر