بر کرانه غدیر صفحه 100

مَعاشِرَ النَّاسِ، هذا عَلِی، اَنْصَرُکُمْ لی وَ اَحَقُّکُمْ بی وَ اَقْرَبُکُمْ اِلَی وَ اَعَزُّکُمْ عَلَی، وَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ اَنَا عَنْهُ راضِیانِ و ما نَزَلَتْ آیهُ رِضا فِی الْقُرْآنِ إلاَّ

فیهِ، وَ لا خاطَبَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا إلاَّ بَدَأَ بِهِ، وَ لا نَزَلَتْ آیهُ مَدْحٍ فِی الْقُرآنِ إلاَّ فیهِ، وَ لا شَهِدَ اللَّهُ بِالْجَنَّهِ فی (هَلْ اَتی عَلَی الْاِنْسانِ) اِلاَّ لَهُ اَنْزَلَها فی سِواهُ وَ لا مَدَحَ بِها غَیرَهُ.

مَعاشِرَ النَّاسِ، هُوَ ناصِرُ دینِ اللَّهِ وَ الْمُجادِلُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، وَ هُوَ التَّقِی النَّقِی الْهادِی الْمَهْدِی. نَبِیکُمْ خَیرُ نَبِی وَ وَ صِیکُمْ خَیرُ وَ صِی وَ بَنُوهُ خَیرُ الْأَوْصِیاءِ.

مَعاشِرَ النَّاسِ، ذُرِّیهُ کُلُّ نَبِی مِنْ صُلْبِهِ، وَ ذُرِّیتی مِنْ صُلْبِ امیرالمؤمنین عَلِی.

مَعاشِرَ النَّاسِ، اِنَّ اِبْلیسَ اَخْرَجَ آدَمَ مِنَ الْجَنَّهِ بِالْحَسَدِ، فَلا تَحْسُدُوهُ فَتَحْبِطَ اَعْمالُکُمْ وَ تَزِلَّ اَقْدامُکُمْ، فَاِنَّ آدَمَ اُهْبِطَ اِلَی الْأَرْضِ بِخَطیئَهٍ واحِدَهٍ، وَ هُوَ صَفْوَهُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ، وَ کَیفَ بِکُمْ وَ اَنْتُمْ اَنْتُمْ وَ مِنْکُمْ اَعْداءُ اللَّهِ.

ألا وَ اِنَّهُ لا یبْغِضُ عَلِیاً اِلاَّ شَقِی، وَ لا یوالی عَلِیاً إلاَّ تَقِی، وَ لا یؤمِنُ بِهِ اِلاَّ مُؤمِنٌ مُخْلِصٌ و فی عَلِی- وَ اللَّهِ- نَزَلَتْ سُورَهُ الْعَصْرِ: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمانِ الرَّحیمِ، وَ الْعَصْرِ، اِنَّ الْإِنْسانَ لَفی خُسْرٍ) اِلاَّ عَلِی الَّذی آمَنَ وَ رَضِی بِالْحَقِّ وَ الصَّبْرِ.

مَعاشِرَ النَّاسِ، قَدْ اسْتَشْهَدْتُ اللَّهَ وَ بَلَّغْتُکُمْ رِسالَتی وَ ما عَلَی الرَّسُولِ اِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبینُ.

مَعاشِرَ النَّاسِ، (اِتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ اِلاَّ وَ اَنْتُمْ مُسْلِمُونَ).

الاشاره إلی مقاصد المنافقین

مَعاشِرَ النَّاسِ، (آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذی اُنْزِلَ مَعَهُ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلی أدْبارِها اَوْ نَلْعَنُهُمْ کَما لَعَنَّا اَصْحابَ السَّبْتِ). باللَّهِ ما عَنی بِهذِهِ الْآیهِ اِلاَّ قَوْماً مِنْ اَصْحابی اَعْرِفُهُمْ بِأَسْمائِهِمْ وَ اَنْسابِهِمْ، وَ قَدْ اُمِرْتُ بِالصَّفْحِ عَنْهُمْ. فَلْیعْمَلْ کُلُّ امْرِیءٍ عَلی ما یجِدُ لِعَلِی فی قَلْبِهِ مِنَ الْحُبِّ وَ الْبُغْضِ.