بر کرانه غدیر صفحه 1454

آن را روایت کن و سپس اسحاق حدیث غدیر خم را روایت کرد. مأمون گفت:

آیا نه چنین است که این حدیث بر ذمه ابی بکر و عمر نسبت به علی علیه السلام چیزی را ایجاب می کند. که بر ذمه علی علیه السلام نسبت به آن دو آن امر را ایجاب نمی نماید. یعنی آنها را ملزم می کند که علی علیه السلام را مولای خود بدانند. اسحاق بدانند. اسحاق گفت:

مردم می گویند که داستان غدیر به هم سبب زید بن حارث بوده برای جریانی که بین او و علی علیه السلام دست داده بود و او ولایت علی علیه السلام را در آن جریان انکار نمود.

لذا پیغمبر فرمود:

«من کنت مولاه فعلی مولاه …» مأمون گفت:

کشته شدن زید بن حارثه قبل از غدیر وقوع یافته است. چگونه بر اساس این شایعات قضاوت می کنی؟ اکنون به من بگو اگر پسری داشته باشی که به سن پانزده سال رسیده باشد و بگوید:

مولای من، مولای پسرعموی من است، مردم این را بدانید در حالی که همه مردم این را می دانند و چیزی را که مردم انکار ندارند و این پسر در مقام تعریف و تأکید آن برآید، آیا ناپسند نیست؟ ای اسحاق آیا فرزند 15 ساله خود را از چنین عملی منزه می دانی و رسول خدا را از آن منزه نمی شماری؟ وای بر شما، فقهاء را به

منزله معبود و پروردگار خود قرار ندهید. خدای متعال در کتاب قرآن در مقام نکوهش یهود و نصاری می فرماید:

«که آنها احبار و رهبان خود را خدایان خود گرفتند نه خدای یگانه را»

در حالی که آنها نماز خود را برای آنان نخوانده اند و روزه برای آنها نگرفته اند و از روی واقع آنها را خدایان خود نمی دانستند فقط احبار و رهبان به آنها امر می کردند و آنها امرشان را گردن می نهادند.