بر کرانه غدیر صفحه 1734

1 این کتاب توسط استاد فقید علامه سید عبدالعزیز طباطبائی تحقیق و هم اکنون در راه چاپ و نشر است.

2 نسخه ی کتابخانه ی مرکزی دانشگاه تهران در ضمن مجموعه ای از ورقه ی 211 224 است که جمعاً 125 ورق و 25 صفحه است.

3 علامه ی طباطبائی در تراثنا شماره ی 4 ص 70 ش 154 و شماره ی 28(عبدالجبار رفاعی) ص 128 ش 1659 از این کتاب با نام حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه و در تحقیق سیر أعلام النبلاء (بشار عواد معروف) با نام طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه یاد شده است و نام رساله فی حدیث الغدیر نیز آمده است.

131 طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه (عربی، خطی) عبدالرحیم بن حسین عراقی (زین الدین، ابوالفضل، کردی، رازیانی، مهرانی، شافعی، مصری) م 806 ق. ذیل تذکره الحفاظ (ابن فهد) ص 231

نکته قابل توجه:

در کتاب النجوم الزاهره ج 13 ص 35 می گوید که مصنفات مؤلف را در کتاب المنهل الصافی گفته است و به احتمال قوی این هم در آنها بوده است. طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه نیشابوری) = طرق من کنت مولاه (عربی، خطی) طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه ذهبی = طرق حدیث من کنت مولاه (عربی، خطی) طرق حدیث الولایه (غریفی) = الولایه الکبری (عربی، خطی) طرق حدیث الولایه لامیرالمؤمنین (علیه

السلام) (غریفی) = الولایه الکبری (عربی، خطی)

132 طرق خبر الولایه (عربی، خطی) علی بن عبدالرحمن قناتی (ابوالحسن، کاتب، بغدادی) م 413 ق. رجال النجاشی ص 270 ش 706 تنقیع المقال ج 2 ص 295 الذریعه ج 15 ص 163 ش 1059 الغدیر ج 1 ص 155 ش 9 معجم رجال الحدیث ج 12 ص 70 ش 8236

133 طرق من کنت مولاه (عربی، خطی) محمد بن عبدالله نیشابوری (حاکم، صاحب المستدرک علی الصحیحین، ابن البیع) م 405 ق. معرفه علوم الحدیث (از مؤلف) ص 312 و در چاپ دیگر ص 252 از عبارت مؤلف در کتاب (معرفه علوم الحدیث) مورد بالا این اسامی نیز استفاده می شود، طرق من کنت مولاه فعلی مولاه که دو کلمه ی اضافه شده از نسخه ی دیگر آن کتاب معرفه علوم الحدیث) است و نیز نام من کنت مولاه چراکه در ظاهر عبارت فقط همین را آورده و کلمه ی طرق را چند جمله قبل بیان نموده و بقیه حالت عطف به آن را دارند. همچنین نام طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه در کتاب الغدیر فی التراث الاسلامی ص 117 ش 33 آمده است و اما این نام (طرق من کنت مولاه) از همه صحیح تر به نظر می رسد زیرا چنانچه گفته شد من کنت مولاه که درکتاب معرفه علوم الحدیث آمده به ظاهر عطف به کلمه طرق است که در جملات قبل آمده و در متن اصلی کتاب هم اضافه ی فعلی مولاه نیامده است. طرق من کنت مولاه فعلی مولاه (نیشابوری) = طرق من کنت مولاه (عربی، خطی)

(ظ)