بر کرانه غدیر صفحه 1745

3 اگر حدیث غدیر در صحیحین هم بود قبول نمی کردند.

4 خود عامه در مواردی منقولات صحیحین را رد کرده اند

5 خود عامه قائل به تناقض احادیث صحیحین در موارد هستند.

3. در این جلد مطالب مفصلی درباره ی این سه نفر وبرخورد علمای عامه به منقولات آنان ذکر شده و نتیجه گیری شده که عدم نقل اینان اهمیتی در استحکام حدیث غدیر ندارد در ضمن مطالبی در مدح سید رضی ذکر

شده است.

4 -ابتدا درباره ی عظمت سید مرتضی در لسان عامه و سپس به رد سخن صاحب تحفه ی اثنا عشریه که سید مرتضی را به تحقیر یاد کرده پرداخته است. در مقابل عده ای از عامه را نام برده که خلفای عباسی را تعریف کرده و به عظمت یاد کرده اند که از جمله ی آنها جاحظ است، سپس به تحقیر جاحظ و ناصبیت او پرداخته است. 5- دامه ی سخن درباره ی جاحظ و عدم اعتبار او نزد علمای عامه با استناد به کتب آنان است. سپس درباره ی نسبت قدح حدیث غدیر به ابن ابی داود پرداخته و آن را رد کرده است و در عین حال به گفته های عامه درباره ی او پرداخته که او را ضعیف دانسته اند.

بعد از آن درباره ی نسبت قدح حدیث غدیر به ابو حاتم رازی پرداخته و تضعیفات او را از علمای عامه نقل کرده است. سپس به قدح فخر رازی درباره ی غدیر پرداخته و در ضمن قدح ابوهریره و به همین مناسبت قدح سفیان ثوری به میان آمده است.

6- درباره ی اشکالات قوشچی، ابی داود، حلبی، قاری حنفی، عبدالحق دهلوی، ابراهیم حربی و ابن حزم سخن گفته و جواب داده است. سپس مطالبی درباره ی کفر و ضلالت و الحاد و نفاق منکر حدیث غدیر آورده و بعد از آن به ذکر راویان حدیث غدیر از قرن دوم تا سیزدهم پرداخته و در این جلد نود نفر از علمای عامه را ذکر کرده که حدیث غدیر را نقل کرده اند و به شرح حال هر یک پرداخته است.

7- ادامه ی راویان حدیث غدیر که در این جلد هفتاد و سه نفر دیگر از علمای عامه را ذکر کرده و

مجموعاً صد و شصت و سه نفر است. با پایان این جلد، بحث در سند حدیث غدیر تمام می شود. دلالت حدیث غدیر: