بر کرانه غدیر صفحه 1899

1 شیخ طوسی در الفهرست ص 140 ش 600 دارد جمعی از اصحاب کتب مؤلف را برای او روایت نموده اند وسپس نام چند کتاب را برده و گفته … و غیر ذلک و در معجم رجال الحدیث از قول ابن غضائری آمده که کتابهایش را دیده است.

2 مؤلف کتاب شاگرد بزرگان شیعه امثال کلینی و نیز معاصر بلکه استاد بزرگانی دیگر امثال نجاشی بوده است.

3 در تراثنا شماره ی 26(عبدالجبار رفاعی) شماره ی 26 ص 152 ش 1271

نام کتاب با اضافه ی کلمه ی کتاب در ابتدای همین نام (من روی حدیث غدیر خم) آمده است و ارجاع به رجال النجاشی و الغدیر داده است ولی در رجال النجاشی کلمه ی کتاب اضافه شده است، چرا که روش نجاشی در رجالش بر این است که این کلمه را در ابتدای هر کتابی می آورد.

237 منشور غدیر (اردو، چاپی) سید محمد هندی (مولوی) م 1329 ق، 1911 م. لکنهو (هند)، سال 1329 ق.، 433 ص این کتاب منظومه است.

نکته قابل توجه:

چاپ معرفی شده سنگی است.

238 منشور مقدس ولایت (فارسی، چاپی) بیانات: سید ابراهیم میلانی. بقلم: محمد مقیمی. انشارات معراجی، تهران، حدود سال 1351 ش. وزیری، 388 ص این کتاب سلسله بیانات و سخنرانیهای علامه سید ابراهیم میلانی است که آقای مقیمی جمع آوری و ضبط نموده وبه صورت کتاب حاضر در آورده اند. این کتاب ابتدا پیامی از علامه ی یاد شده و سپس بخشی با عنوان نعمه های شوم از نویسنده ی شهیر آقای مصطفی زمانی که در پنج بخش است و بیشتر جوانب اجتماعی اسلام و قرآن و امامت و وحی را بیان نموده.

سپس کتاب حاضر شروع می گردد، که شامل ده الی پانزده قسمت است و بعضی از قسمتها در چند بخش و اصولاًنظمی خاص ندارد بلکه ابحاثی است در غدیر و ولایت و جوانب کلامی و اجتماعی و عقلی درباره ی منافقین و ولایت و امامت و نیز معنی و اقسام آنها، استشهاد برای ولایت تشریعی به سه آیه ی از قرآن و برای ولایت تکوینی به هشت آیه، و بحثی درباره ی فیض و سپس فرق بین معجزه و ولایت را بیان نموده است. بعد از آن با عنوان شمع

روایت در شبستان ولایت، مباحثه ی اسحق بن ابراهیم و مأمون عباسی را آورده و با عنوان گاهی از ظلمت به روشنی مباحثه ی مرد شامی با امام صادق (علیه السلام) و هشام و سپس مطالبی را به صورت نقد بر عامه و افرادضد ولایت دارد که از عنوان تاراجگران به بعد است و در آخر نظریه ی علما است. این کتاب با قلمی خاص و گفتاری مخصوص و کلامی بحث نموده و اکثراً با پاورقیهای مفید و شامل معلومات بسیار است. اما بخش هایی از کتاب که می توان از آنها به عنوان مهمترین بحثها نامید با این عناوین آمده اند: