بر کرانه غدیر صفحه 96

وَاَشْهَدُ اَنَّهُ اللَّهُ الَّذی تَواضَعَ کُلُّ شَییءٍ لِعَظَمَتِهِ، وَ ذَلَّ کُلُّ شَییءٍ لِعِزَّتِهِ، وَ اسْتَسْلَمَ کُلُّ شَییءٍ لِقُدْرَتِهِ، وَ خَضَعَ کُلُّ شَییءٍ لِهَیبَتِهِ. مَلِکُ الْأَمْلاکِ وَ مُفَلِّکُ الْأَفْلاکِ وَ مُسَخِّرُ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ، کُلٌّ یجْری لِأَجَلٍ مُسَمّی. یکَوِّرُ اللَّیلَ عَلَی النَّهارِ وَ یکَوِّرُ النَّهارَ عَلی اللَّیلِ یطْلُبُهُ حَثیثاً. قاصِمُ کُلِّ جَبَّارٍ عَنیدٍ وَ مُهْلِکُ کُلِّ شَیطانٍ مَریدٍ.

لَمْ یکُنْ لَهُ ضِدٌّ وَ لا مَعَهُ نِدٌّ اَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ یلِدْ وَ لَمْ یولَدْ وَ لَمْ یکُنْ لَهُ کُفْواً اَحَدٌ. اِلهٌ واحِدٌ وَ رَبُّ ماجِدٌ یشاءُ فَیمْضی، وَ یریدُ فَیقْضی، وَ یعْلَمُ فَیحْصی، وَ یمیتُ وَ یحْیی، وَ یفْقِرُ وَ یغْنی، وَ یضْحِکُ وَ یبْکی، وَ یدْنی وَ یقْصی وَ یمْنَعُ وَ یعْطی، لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، بِیدِهِ

الْخَیرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَییءٍ قَدیرٍ.

یولِجُ اللَّیلَ فِی النَّهارِ وَ یولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیلِ، لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ الْعَزیزُ الْغَفّارُ. مُسْتَجیبُ الدُّعاءِ وَ مُجْزِلُ الْعَطاءِ، مُحْصِی الْأَنْفاسِ وَ رَبُّ الْجِنَّهِ وَ النَّاسِ، الَّذی لا یشْکِلُ عَلَیهِ شَیی ءٌ، وَ لا یضْجُرُهُ صُراخُ الْمُسْتَصْرِخینَ وَ لا یبْرِمُهُ اِلْحاحُ الْمُلِحّینَ. الْعاصِمُ لِلصَّالِحینَ، وَ الْمُوَفِّقُ لِلْمُفْلِحینَ، وَ مَوْلَی الْمُؤْمِنینَ وَ رَبُّ الْعالَمینَ. الَّذی اسْتَحَقَّ مِنْ کُلِّ مَنْ خَلَقَ اَنْ یشْکُرَهُ وَ یحْمَدَهُ عَلی کُلِّ حالٍ.

اَحْمَدُهُ کَثیراً وَ اَشْکُرُهُ دائِماً عَلَی السَّراءِ وَ الضَّراءِ وَ الشِّدَّهِ وَ الرَّخاءِ، وَ اُومِنُ بِهِ وَ بِمَلائِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ. اَسْمَعُ لِأَمْرِهِ وَ اُطیعُ وَ اُبادِرُ اِلی کُلِّ ما یرْضاهُ وَ اَسْتَسْلِمُ لِما قَضاهُ، رَغْبَهً فی طاعَتِهِ وَ خَوْفاً مِنْ عُقُوبَتِهِ، لِأَنَّهُ اللَّهُ الَّذی لا یؤْمَنُ مَکْرُهُ وَ لا یخافُ جَوْرُهُ.

امر اِلهی فی موضوع هامّ

وَأَقِرُّ لَهُ عَلی نَفْسی بِالْعُبُودِیهِ وَ اَشْهَدُ لَهُ بِالرُّبُوبِیهِ، وَ اُؤَدّی ما اَوْحی بِهِ اِلی حَذَراً مِنْ اَنْ لا اَفْعَلَ فَتَحِلَّ بی مِنْهُ قارِعَهٌ لا یدْفَعُها عَنّی اَحَدٌ وَ اِنْ عَظُمَتْ حیلَتُهُ وَ صَفَتْ خُلَّتُهُ- لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ- لِأنَّهُ قَدْ أعْلَمَنی أَنّی اِنْ لَمْ اُبَلِّغْ ما اَنْزَلَ اِلَی فی حَقِّ عَلِی فَما بَلَّغْتُ رِسالَتَهُ، وَ قَدْ ضَمِنَ لی تَبارَکَ وَ تَعالی الْعِصْمَهَ مِنَ النَّاسِ وَ هُوَ اللَّهُ الْکافِی الْکَریمُ.

فَاَوْحی اِلَی: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمانِ الرَّحیمِ، یا اَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ اِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ- فی عَلِی یعْنی فِی الْخِلافَهِ لِعَلِی بْنِ اَبیطالِبٍ- وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ).

مَعاشِرَ النَّاسِ، ما قَصَّرْتُ فی تَبْلیغِ ما اَنْزَلَ اللَّهُ تَعالی اِلَی، وَ اَنَا اُبَینُ لَکُمْ سَبَبَ هذِهِ الْآیهِ: اِنَّ جَبْرَئیلَ هَبَطَ اِلی مِراراً ثَلاثاً یأْمُرُنی عَنِ السَّلامِ رَبِّی-

وَ هُوَ السَّلامُ- اَنْ اَقُومَ فی هذَا الْمَشْهَدِ فَاُعْلِمَ کُلَّ اَبْیضٍ وَ اَسْوَدٍ: اَنَّ عَلِی بْنَ اَبیطالِبٍ اَخی وَ وَ صِیی وَ خَلیفَتی عَلی اُمَّتی وَ الْإِمامُ مِنْ بَعْدی، الَّذی مَحَلُّهُ مِنّی مَحَلُّ هارُونَ مِنْ مُوسی اِلاَّ اَنَّهُ لا نَبِی بَعْدی وَ هُوَ وَ لِیکُمْ بَعْدَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ، وَ قَدْ اَنْزَلَ اللَّهُ تَبارَکَ وَ تَعالی عَلَی بِذلِکَ آیهً مِنْ کِتابِهِ: (اِنَّما وَ لِیکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یقیمُونَ الصَّلاهَ وَ یؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ)، وَ عِلی بْنُ اَبیطالِبٍ الَّذی أقامَ الصَّلاهَ وَ آتَی الزَّکاهَ وَ هُوَ راکِعٌ یریدُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فی کُلِّ حالٍ.