- مقدمه ناشر 1
- 1 - بیعت با امیرالمؤمنین علیه السلام در روز غدیر خم 7
- اشاره 7
- 3 - کار عملی در تثبیت ولایت 9
- 2 - سرودن شعر در دفاع از ولایت 9
- توضیح 12
- 1 - کاندیدا کردن امام علی علیه السلام برای بیعت 12
- پیروان غدیر در ایام خلافت ابوبکر 12
- 2 - تحصّن شیعیان در خانه فاطمه زهراعلیها السلام 12
- اشاره 14
- الف) فضل بن عباس 14
- ج) سلمان فارسی 14
- 3 - موضع گیری ها در دفاع از ولایت 14
- ب) مقداد بن اسود 14
- ه) أُبی بن کعب 15
- د) ابوذر غفاری 15
- ز) خالد بن سعید 16
- و) بریده بن خضیب اسلمی 16
- 5 - مخالفت عملی 17
- 4 - سکوت معنادار 17
- 6 - مبارزه منفی 18
- اشاره 18
- الف) غضب حضرت زهراعلیها السلام بر ابوبکر 18
- ب) وصیت به دفن شبانه 19
- پیروان غدیر در ایام خلافت عمر بن خطّاب 20
- پیروان غدیر در ایام خلافت عثمان 21
- پیروان غدیر در ایام امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 24
- توضیح 24
- الف) جنگ جمل 26
- ب) جنگ صفین 27
- جنایات معاویه بر پیروان غدیر 30
- پیروان غدیر در عصر «امام حسین علیه السلام» 35
- ملحق شدن گروهی از پیروان غدیر 37
- شهیدان نامه رسان 48
- اشاره 48
- 1 - عبداللَّه بن یقطر حمیری برادر رضائی امام حسین علیه السلام 48
- 2 - قیس بن مسهّر صیداوی 49
- پیشگامان شهادت 50
- 2 - عبدالاعلی بن یزید کلبی 50
- توضیح 50
- 1 - عماره بن صلخب ازدی 50
- پیروان غدیر در عصر «امام سجادعلیه السلام» 51
- پیروان غدیر در عصر «امام محمد باقرعلیه السلام» 56
- پیروان غدیر در عصر «امام جعفر صادق علیه السلام» 58
- پیروان غدیر در عصر «امام موسی کاظم علیه السلام» 61
- پیروان غدیر در عصر «امام رضاعلیه السلام» 63
- پیروان غدیر در عصر «امام جوادعلیه السلام» 67
- پیروان غدیر در عصر «امام هادی علیه السلام» 70
- پیروان غدیر در عصر «امام مهدی (عج)» 75
- پیروان غدیر در عصر آل بویه، فاطمیان و حمدانیان 78
- پیروان غدیر در عصر حمدانیان و مذاهب شیعه 81
- پیروان غدیر در عهد سلجوقیان 82
- پیروان غدیر در عصر حکومت مغول 84
- پیروان غدیر در عصر صفویان و عثمانیان 86
1- 128. کشف الغمّه، ج 2، ص 427.
قم اصلی ترین شهری بود که انبوهی از شیعیان را در خود جای داده بود و از زمان امام صادق علیه السلام، به طور مرتب و منظم با امام معصوم علیه السلام رابطه داشته است.
«احمد بن اسحاق بن عبداللَّه اشعری» از جمله شخصیت های قمی بود که با امام حسن عسکری علیه السلام ارتباط داشت. امام حسن عسکری علیه السلام وی را فردی مورد اعتماد معرفی می کرد.
سیستم «وکالت» در زمینه ایجاد پیوند بین امام و شیعیان، بویژه در اخذ وجوهات شرعی برای ساماندهی امور شیعیان نقش خود را ایفا می کرد.
در «سامرا»، «بغداد» و «مدائن»، شیعیان آمار قابل توجهی را تشکیل می دادند.
شاید «سلمان فارسی» اوّلین کسی بود که سنگ بنای تشیع را در «مدائن» نهاد و «حذیفه بن یمان» بر این اساس بنایی استوار برافراشت.
کوفه نیز در این زمان و قبل و بعد آن، خالی از شیعه نبوده است. کوفه یکی از بزرگ ترین شهرهای شیعه نشین به شمار می رفت.
پیروان غدیر در عصر «امام مهدی (عج)»
برخی از شیعیان قم، (بی خبر از رحلت امام عسکری علیه السلام) برای پرداخت وجوه خویش به سامرا رفتند. کسانی آن ها را به پیش «جعفر» بردند. قمی ها، نخست در پی امتحان «جعفر» برآمدند، بدین منظور از وی پرسیدند: آیا از مبلغی که آوردیم اطلاع داری؟