- مقدمه ناشر 1
- 1 - بیعت با امیرالمؤمنین علیه السلام در روز غدیر خم 7
- اشاره 7
- 3 - کار عملی در تثبیت ولایت 9
- 2 - سرودن شعر در دفاع از ولایت 9
- 1 - کاندیدا کردن امام علی علیه السلام برای بیعت 12
- توضیح 12
- پیروان غدیر در ایام خلافت ابوبکر 12
- 2 - تحصّن شیعیان در خانه فاطمه زهراعلیها السلام 12
- 3 - موضع گیری ها در دفاع از ولایت 14
- ج) سلمان فارسی 14
- الف) فضل بن عباس 14
- ب) مقداد بن اسود 14
- اشاره 14
- د) ابوذر غفاری 15
- ه) أُبی بن کعب 15
- و) بریده بن خضیب اسلمی 16
- ز) خالد بن سعید 16
- 4 - سکوت معنادار 17
- 5 - مخالفت عملی 17
- اشاره 18
- الف) غضب حضرت زهراعلیها السلام بر ابوبکر 18
- 6 - مبارزه منفی 18
- ب) وصیت به دفن شبانه 19
- پیروان غدیر در ایام خلافت عمر بن خطّاب 20
- پیروان غدیر در ایام خلافت عثمان 21
- پیروان غدیر در ایام امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 24
- توضیح 24
- الف) جنگ جمل 26
- ب) جنگ صفین 27
- جنایات معاویه بر پیروان غدیر 30
- پیروان غدیر در عصر «امام حسین علیه السلام» 35
- ملحق شدن گروهی از پیروان غدیر 37
- 1 - عبداللَّه بن یقطر حمیری برادر رضائی امام حسین علیه السلام 48
- اشاره 48
- شهیدان نامه رسان 48
- 2 - قیس بن مسهّر صیداوی 49
- توضیح 50
- 1 - عماره بن صلخب ازدی 50
- 2 - عبدالاعلی بن یزید کلبی 50
- پیشگامان شهادت 50
- پیروان غدیر در عصر «امام سجادعلیه السلام» 51
- پیروان غدیر در عصر «امام محمد باقرعلیه السلام» 56
- پیروان غدیر در عصر «امام جعفر صادق علیه السلام» 58
- پیروان غدیر در عصر «امام موسی کاظم علیه السلام» 61
- پیروان غدیر در عصر «امام رضاعلیه السلام» 63
- پیروان غدیر در عصر «امام جوادعلیه السلام» 67
- پیروان غدیر در عصر «امام هادی علیه السلام» 70
- پیروان غدیر در عصر «امام مهدی (عج)» 75
- پیروان غدیر در عصر آل بویه، فاطمیان و حمدانیان 78
- پیروان غدیر در عصر حمدانیان و مذاهب شیعه 81
- پیروان غدیر در عهد سلجوقیان 82
- پیروان غدیر در عصر حکومت مغول 84
- پیروان غدیر در عصر صفویان و عثمانیان 86
1- 137. تاریخ الشیعه، ص 139 - 141.
2- 138. الشیعه و التشیع، ص 177 - 188.
سلجوقی پدید آمد و حکومت سنی مذهب بغداد را که رو به زوال و فنا بود از سقوط نجات داد و از پیشرفت شیعیان در مصر، عراق، شام، فارس و خراسان جلوگیری نمود. حکومت سلجوقیان تا اواخر قرن هفتم هجری استقرار یافت.
حکومت مقتدر دیگری که در نیمه دوم قرن ششم (565 ه ق) تأسیس گردید، حکومت ایوبیان به دست سردار نامی صلاح الدین ایوبی بود، که تا سال (848 ه ق) دوام یافت.(1)
فداکاری های صلاح الدین در جنگ با صلیبیان در خور تقدیر و تحسین است، ولی تعصّب شدید او نسبت به مذهب تسنن و خصومت و عداوت او با مذهب تشیع، نقطه ضعفی بس بزرگ و غیر قابل اغماض است. وی پس از استیلای بر مصر، با فاطمیان با خشونت تمام عمل نمود. در کتاب «الازهر فی الف عام» آمده است: «ایوبی ها در مطلق آثار شیعه دخالت کرده و آنان را نابود کردند. صلاح الدین دولت فاطمی را عزل کرد و اقوام خود را در یک شب به منازل آنان وارد نمود و ناله های جگرخراش و گریه های جانسوز به قدری بلند بود که مردم فکر خود را از دست داده بودند...».(2)
وی دستور داد روز عاشورا که بنی امیه و حجاج عید می گرفتند، مجدداً عید باشد و «حی علی خیرالعمل» را از اذان برداشت و در سخت گیری با شیعیان تا آنجا پیش رفت که دستور داد: گواهی کسی باید قبول شود که معتقد به یکی از مذاهب چهارگانه اهل سنت