- مقدمه ناشر 1
- اشاره 7
- 1 - بیعت با امیرالمؤمنین علیه السلام در روز غدیر خم 7
- 2 - سرودن شعر در دفاع از ولایت 9
- 3 - کار عملی در تثبیت ولایت 9
- توضیح 12
- پیروان غدیر در ایام خلافت ابوبکر 12
- 1 - کاندیدا کردن امام علی علیه السلام برای بیعت 12
- 2 - تحصّن شیعیان در خانه فاطمه زهراعلیها السلام 12
- ج) سلمان فارسی 14
- 3 - موضع گیری ها در دفاع از ولایت 14
- ب) مقداد بن اسود 14
- الف) فضل بن عباس 14
- اشاره 14
- د) ابوذر غفاری 15
- ه) أُبی بن کعب 15
- و) بریده بن خضیب اسلمی 16
- ز) خالد بن سعید 16
- 4 - سکوت معنادار 17
- 5 - مخالفت عملی 17
- الف) غضب حضرت زهراعلیها السلام بر ابوبکر 18
- اشاره 18
- 6 - مبارزه منفی 18
- ب) وصیت به دفن شبانه 19
- پیروان غدیر در ایام خلافت عمر بن خطّاب 20
- پیروان غدیر در ایام خلافت عثمان 21
- پیروان غدیر در ایام امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 24
- توضیح 24
- الف) جنگ جمل 26
- ب) جنگ صفین 27
- جنایات معاویه بر پیروان غدیر 30
- پیروان غدیر در عصر «امام حسین علیه السلام» 35
- ملحق شدن گروهی از پیروان غدیر 37
- 1 - عبداللَّه بن یقطر حمیری برادر رضائی امام حسین علیه السلام 48
- اشاره 48
- شهیدان نامه رسان 48
- 2 - قیس بن مسهّر صیداوی 49
- توضیح 50
- 1 - عماره بن صلخب ازدی 50
- پیشگامان شهادت 50
- 2 - عبدالاعلی بن یزید کلبی 50
- پیروان غدیر در عصر «امام سجادعلیه السلام» 51
- پیروان غدیر در عصر «امام محمد باقرعلیه السلام» 56
- پیروان غدیر در عصر «امام جعفر صادق علیه السلام» 58
- پیروان غدیر در عصر «امام موسی کاظم علیه السلام» 61
- پیروان غدیر در عصر «امام رضاعلیه السلام» 63
- پیروان غدیر در عصر «امام جوادعلیه السلام» 67
- پیروان غدیر در عصر «امام هادی علیه السلام» 70
- پیروان غدیر در عصر «امام مهدی (عج)» 75
- پیروان غدیر در عصر آل بویه، فاطمیان و حمدانیان 78
- پیروان غدیر در عصر حمدانیان و مذاهب شیعه 81
- پیروان غدیر در عهد سلجوقیان 82
- پیروان غدیر در عصر حکومت مغول 84
- پیروان غدیر در عصر صفویان و عثمانیان 86
1- 141. تاریخ الشیعه، ص 192 - 194؛ الشیعه و الحاکمون، ص 190 - 193 به نقل از خطط مقریزی، ج 2 و 3، الازهر فی الف عام، ج 1؛ تاریخ ابن اثیر، ج 9؛ أعیان الشیعه، ج 1.
(سلطان محمد خدابنده) و بهادرخان، اسلام آوردند. حکومت احمد چندان برجای نماند و در مورد «غازان خان» نیز شواهد تاریخی بر تشیع او دلالت دارد. سلطان محمد خدابنده در آغاز، پیرو مذهب حنفی بود، ولی چون نظام الدین عبدالملک شافعی که اعلم دانشمندان اهل سنت در آن زمان بود از طرف وی به عنوان قاضی القضات منسوب گردید و او در مناظره با علماء حنفی غالب شد، سلطان، مذهب شافعی را برگزید.
سرانجام پس از مناظره ای که میان علامه حلّی (متوفای 726 ه .ق) و نظام الدین واقع شد و علامه بر وی غالب گردید، سرانجام سلطان خدابنده آیین شیعه را انتخاب کرد و دستور داد تا سرتاسر قلمرو فرمانروایی او مراسم مذهب امامیه اجرا گردد. به درخواست وی علامه حلی کتاب معروف خود «نهج الحق و کشف الصدق» را تألیف نمود. و پس از وی فرزندش بهادرخان، آخرین سلطان مغول پیرو آیین شیعه بود.
در قرن هفتم و هشتم هجری قمری در عصر سلاطین مغول دانشمندان بزرگی از شیعه ظهور کردند که از آن جمله: محقّق حلّی صاحب شرایع (متوفای 676)، یحیی بن سعید (متوفای 689)، مؤلّف کتاب «الجامع الشرایع»، علامه حلّی (متوفای 726) پدرش سدید الدین حلّی، فرزندش فخرالمحققین (متوفای 771)، سید رضی الدین طاووس (متوفای 664)، سید قیاس الدین بن طاووس (متوفای 693)، ابن میثم بحرانی (متوفای 679 یا 699)، خواجه