- مقدمه ناشر 1
- اشاره 7
- 1 - بیعت با امیرالمؤمنین علیه السلام در روز غدیر خم 7
- 2 - سرودن شعر در دفاع از ولایت 9
- 3 - کار عملی در تثبیت ولایت 9
- توضیح 12
- پیروان غدیر در ایام خلافت ابوبکر 12
- 1 - کاندیدا کردن امام علی علیه السلام برای بیعت 12
- 2 - تحصّن شیعیان در خانه فاطمه زهراعلیها السلام 12
- ج) سلمان فارسی 14
- 3 - موضع گیری ها در دفاع از ولایت 14
- ب) مقداد بن اسود 14
- اشاره 14
- الف) فضل بن عباس 14
- ه) أُبی بن کعب 15
- د) ابوذر غفاری 15
- و) بریده بن خضیب اسلمی 16
- ز) خالد بن سعید 16
- 5 - مخالفت عملی 17
- 4 - سکوت معنادار 17
- اشاره 18
- الف) غضب حضرت زهراعلیها السلام بر ابوبکر 18
- 6 - مبارزه منفی 18
- ب) وصیت به دفن شبانه 19
- پیروان غدیر در ایام خلافت عمر بن خطّاب 20
- پیروان غدیر در ایام خلافت عثمان 21
- پیروان غدیر در ایام امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 24
- توضیح 24
- الف) جنگ جمل 26
- ب) جنگ صفین 27
- جنایات معاویه بر پیروان غدیر 30
- پیروان غدیر در عصر «امام حسین علیه السلام» 35
- ملحق شدن گروهی از پیروان غدیر 37
- 1 - عبداللَّه بن یقطر حمیری برادر رضائی امام حسین علیه السلام 48
- شهیدان نامه رسان 48
- اشاره 48
- 2 - قیس بن مسهّر صیداوی 49
- توضیح 50
- 1 - عماره بن صلخب ازدی 50
- پیشگامان شهادت 50
- 2 - عبدالاعلی بن یزید کلبی 50
- پیروان غدیر در عصر «امام سجادعلیه السلام» 51
- پیروان غدیر در عصر «امام محمد باقرعلیه السلام» 56
- پیروان غدیر در عصر «امام جعفر صادق علیه السلام» 58
- پیروان غدیر در عصر «امام موسی کاظم علیه السلام» 61
- پیروان غدیر در عصر «امام رضاعلیه السلام» 63
- پیروان غدیر در عصر «امام جوادعلیه السلام» 67
- پیروان غدیر در عصر «امام هادی علیه السلام» 70
- پیروان غدیر در عصر «امام مهدی (عج)» 75
- پیروان غدیر در عصر آل بویه، فاطمیان و حمدانیان 78
- پیروان غدیر در عصر حمدانیان و مذاهب شیعه 81
- پیروان غدیر در عهد سلجوقیان 82
- پیروان غدیر در عصر حکومت مغول 84
- پیروان غدیر در عصر صفویان و عثمانیان 86
نصیرالدین طوسی (متوفای 672)، قطب الدین رازی (متوفای 766) و دیگران می باشند.
موضوع جالب توجه در این دوره، پیدایی «مدرسه سیار» است که به پیشنهاد علامه حلّی و توسط سلطان خدابنده تأسیس گردید. داستان او این است که عادت سلاطین مغول بر این بود که در فصل گرما، در مراغه و سلطانیه و در فصل سرما در بغداد اقامت می گزیدند، و از طرفی سلطان خدابنده در سفر و حضر علمای بزرگ را با خود همراه می داشت و چون به علامه حلّی علاقه فراوان داشت، به وی پیشنهاد کرد که با او همراه باشد.ردّ این پیشنهاد از طرف علامه مصلحت نبود؛ زیرا ممکن بود مخالفان و حسد ورزان نسبت به علامه این عمل را به گونه ای نادرست تفسیر نموده و علیه او استفاده نمایند، و از طرفی علامه نمی خواست به طور در بست در اختیار سلطان قرار گرفته و از فعالیت علمی بازماند، بدین جهت پیشنهاد تأسیس «مدرسه سیار» را مطرح کرد که مورد قبول سلطان قرار گرفت و بدین وسیله علامه حلّی توانست به نشر عقاید و معارف امامیه و تربیت شاگردان بسیاری همّت گمارد.(1)
پیروان غدیر در عصر صفویان و عثمانیان
شیعه از نظر شرایط سیاسی تا قرن دهم هجری تقریباً همان وضع پیشین (دوران ایوبیان و سلجوقیان) را داشت. ولی در طلیعه