- مقدمه 4
- انگیزه نگارش کتاب الغدیر 11
- بحث ولایت در الغدیر 13
- بحثهائی از جلد اول الغدیر 18
- داستان غدیر 20
- بررسی دلالت حدیث غدیر 25
- بحثهائی از جلد دوم الغدیر 28
- شعر در دنیای اسلام 30
- غدیریه امیر المؤمنین علیه السلام 31
- آیه انذار 38
- لقب صدیق و فاروق 40
- بحثهائی از جلد سوم الغدیر 42
- غدیریه های قرن سوم و چهارم 44
- فضائل اهل بیت ( ع ) در اشعار برخی از بزرگان مسیحیت 45
- تاریخ نگاری و اسلام شناسی مستشرقین ! 46
- نخستین مسلمان کیست ؟ 47
- بحثهائی از جلد چهارم الغدیر 56
- غدیریه های قرن چهارم و پنجم و ششم 58
- غدیریه ابن عودی 62
- بحثهائی از جلد پنجم الغدیر 64
- غدیریه های قرن ششم و هفتم 66
- بررسی مناقب و فضائل اهل بیت 68
- حدیث رد الشمس 69
- جعل احادیث در خصوص خلافت 71
- حدیث سازی 73
- جعل اکاذیب در مدح شافعی 76
- بحثهائی از جلد ششم الغدیر 82
- قسمت اول 82
- قسمت دوم 90
- بحثهائی از جلد هفتم الغدیر 94
- قسمت اول 96
- غدیریه های قرن نهم 96
- قسمت دوم 101
- قسمت سوم 107
- بحثهائی از جلد هشتم الغدیر 110
- مناقب جعلی خلفاء 112
- قضاوتها و بدعتهای عثمان 113
- سیاست مالی عثمان 116
- دارائیهای خلیفه و نزدیکان 119
- بحثهائی از جلد نهم الغدیر 122
- حاکمیت ستم 124
- تبعید ابوذر 124
- بحثهائی از جلد دهم الغدیر 132
- عبد الله بن عمر 134
- معاویه 135
- بحثهائی از جلد یازدهم الغدیر 138
- قتل عامهای معاویه 140
- صلح امام حسن ( ع ) 141
- وفای معاویه 142
- سخنی درباره ترجمه های فارسی الغدیر 146
بحث ولایت در الغدیر
در یک نگاه کلی ، تمامی مطالب الغدیر را می توان در دو موضوع خلاصه کرد . موضوع اول عبارت است از : اثبات ولایت مطلقه ائمه معصومین ( سلام الله علیهم اجمعین ) - از طریق تثبیت خلافت بلافصل امیر المؤمنین ( صلوات الله علیه ) - ، ودوم : نفی ولایت غیر معصوم در اسلام وبررسی آثار شوم وخانمانسوز ولایت غیر معصوم بر جامعه اسلامی . مرحوم علامه در جلد هفتم الغدیر در ذیل مبحثی تحت عنوان ( الخلافه عندنا إمره الهیه ) می فرمایند : " به نظر شیعه جایز نیست امر خلافت را در اختیار افراد امت ، یا افرادی از امت که اهل حل وعقد هستند واگذار نمود ، زیرا عقل سلیم حکم می کند که امام باید ویژگیها وشرایطی داشته باشد که عصمت وقداست روحی وسرشت پاک از جمله آنهاست " . علامه در طی همین مبحث اشاره می فرمایند که تعیین امام معصومی که بتوان ولایت عامه ومطلقه جامعه اسلامی را بدو سپرد تنها از جانب خداست ومردم تحت هیچ عنوانی حق انتخاب امامی که دارای ولایت الهی باشد ندارند . مرحوم علامه درباره قاعده همیشگی جریان اینگونه انتخابات می فرمایند : " چه بسیار آبروها که به سبب اینگونه انتخابات ریخته شده ، ومقدسات مورد اهانت قرار گرفته ، وحقایق ضایع گشته و حق ثابت رو به تباهی رفته است . در این انتخابات ، مصالح عمومی پایمال گردیده ، آئینهای درستی که باید جهان را به راهی شایسته اندازد رو به زوال
ونابودی نهاده ، اساس سازش درهم ریخته ، ودرهای صلح وصفا به روی بشر بسته شده است ودر اثر جنگهای خانمانسوز ، خونهای پاکی بر زمین جاری گشته وبنیان وپیکره اسلام راستین سست گردیده واز هم گسیخته شده است . . . وخلاصه اینهمه بدبختیها وفجایع که در اثر انتخاب مردم بوجود آمد کار را به جایی رساند که فرومایگانی همچون آن فرد بی شخصیت کفن فروش ، ( 53 ) وآن دلال چارپا که معاملات بازار او را به خود مشغول داشته بود ، ( 54 ) وآن بزازی ( 55 ) که برادران ( ودیگر اقاربش ) را برگرده مردم تحمیل می نمود ، ( 56 ) وآن گورکنی ( 57 ) ( 52 ) نشریه سالیانه مکتبه الامام امیر المؤمنین ( ع ) العامه - شماره 3 ، سال 1383 - صفحه 22 ، 23 .
( 53 ) طبقات ابن سعد ج 3 / قسم اول / 130 ، 131 .
( 54 ) تاج العروس ج 4 / 281 ، النهایه فی غریب الحدیث ج 1 / 88 .
( 55 ) المعارف ص 575 .
( 56 ) تفصیل موضوع در صفحات 125 تا 139 کتاب حاضر - با مصادر مربوطه - آمده است .