سیری در الغدیر صفحه 69

علت واقعی انکار منقبت " طی الارض " و نظایر آن در خصوص علی بن ابی طالب ( ع ) چیست و چرا این مناقب برای افراد دیگر

ساخته شده است ؟ با کمی تأمل و دقت دلایل عمده این جریان را می توان در " پیشبرد مقاصد سیاسی " و " جریانات انحرافی مذهبی " و همچنین " غرض ورزیهای شخصی " خلاصه کرد . فضایل دیگری که به سرنوشت منقبت " طی الارض " دچار شده اند زیاد است . قضیه " رد الشمس " و " محدث بودن امام " نیز از جمله آنهاست . همچنین شایان ذکر است که تمامی احادیثی را که پیامبر درباره خلافت علی بن ابی طالب ( ع ) فرموده برای ابو بکر و عمر و عثمان جعل کرده اند . اینک بطور مختصر به بررسی موارد فوق ( یعنی : " رد الشمس " و " محدث بودن امام " و " احادیثی چند درباره خلافت " ) می پردازیم :

حدیث رد الشمس

بسیاری از حفاظ - که در قرون مختلفه می زیسته اند - حدیث رد الشمس را نقل نموده اند و حتی برخی از ایشان کتابی مستقل در این زمینه تألیف کرده اند . اجمال قضیه این است که " روزی پیامبر در صهباء - که از اراضی خیبر بود - نماز ظهر را بجای آورد و پس از نماز ، علی ( ع ) را برای انجام کاری فرستاد . هنگامی که پیامبر ( ص ) نماز عصر را اقامه فرمود علی ( ع ) حضور نداشت . پس از اینکه علی ( ع ) آمد ، پیامبر سر مبارک خود را بر دامن علی گذاردند و خوابیدند . علی بن ابی طالب برای آنکه پیامبر بیدار نشوند از جای خود تکان نخورد . رفته رفته آفتاب

غروب کرد . هنگامی که پیامبر ( ص ) از خواب برخاستند و متوجه شدند که نماز علی قضا شده دعا فرمودند که : بارالها ! بنده تو ، علی ، خودش را وقف پیامبر تو نموده بود ، خورشید را برای او بازگردان . پس از لحظاتی چند ، خورشید بازگشت و برفراز کوهها قرار گرفت . آنگاه علی وضو گرفت و نماز عصر را بجای آورد . بعد از نماز علی بود که خورشید مجددا غروب کرد " . ( 7 ) همچنین محدثین و مورخین نقل نموده اند که علی بن ابی طالب بعدها به این منقبت خود احتجاج ومنا شده نموده وصحابه آن را تأیید کرده اند . ( 8 )