- مقدمه 4
- انگیزه نگارش کتاب الغدیر 11
- بحث ولایت در الغدیر 13
- بحثهائی از جلد اول الغدیر 18
- داستان غدیر 20
- بررسی دلالت حدیث غدیر 25
- بحثهائی از جلد دوم الغدیر 28
- شعر در دنیای اسلام 30
- غدیریه امیر المؤمنین علیه السلام 31
- آیه انذار 38
- لقب صدیق و فاروق 40
- بحثهائی از جلد سوم الغدیر 42
- غدیریه های قرن سوم و چهارم 44
- فضائل اهل بیت ( ع ) در اشعار برخی از بزرگان مسیحیت 45
- تاریخ نگاری و اسلام شناسی مستشرقین ! 46
- نخستین مسلمان کیست ؟ 47
- بحثهائی از جلد چهارم الغدیر 56
- غدیریه های قرن چهارم و پنجم و ششم 58
- غدیریه ابن عودی 62
- بحثهائی از جلد پنجم الغدیر 64
- غدیریه های قرن ششم و هفتم 66
- بررسی مناقب و فضائل اهل بیت 68
- حدیث رد الشمس 69
- جعل احادیث در خصوص خلافت 71
- حدیث سازی 73
- جعل اکاذیب در مدح شافعی 76
- بحثهائی از جلد ششم الغدیر 82
- قسمت اول 82
- قسمت دوم 90
- بحثهائی از جلد هفتم الغدیر 94
- قسمت اول 96
- غدیریه های قرن نهم 96
- قسمت دوم 101
- قسمت سوم 107
- بحثهائی از جلد هشتم الغدیر 110
- مناقب جعلی خلفاء 112
- قضاوتها و بدعتهای عثمان 113
- سیاست مالی عثمان 116
- دارائیهای خلیفه و نزدیکان 119
- بحثهائی از جلد نهم الغدیر 122
- حاکمیت ستم 124
- تبعید ابوذر 124
- بحثهائی از جلد دهم الغدیر 132
- عبد الله بن عمر 134
- معاویه 135
- بحثهائی از جلد یازدهم الغدیر 138
- قتل عامهای معاویه 140
- صلح امام حسن ( ع ) 141
- وفای معاویه 142
- سخنی درباره ترجمه های فارسی الغدیر 146
جعل احادیث در خصوص خلافت
خلفای غاصب احادیث بسیاری در کتب اهل سنت از جمله صحاح درج است که همگی دلالت بر ولایت و خلافت بلافصل علی بن ابی طالب ( ع ) دارد . یکی از این احادیث حدیث غدیر بود . احادیث دیگر نیز فراوان هستند . راویان دروغگو وکذاب برای این که انحراف از علی ( ع ) را توجیه کنند به ساختن اکاذیب متوسل شدند و در مقابل هر یک از این احادیث حدیثی را برای خلفا جعل کردند . ذیلا سه حدیث درباره خلافت علی آورده ایم و آنها را با جعلیاتی که در همین زمینه صورت گرفته - به اجمال - مقایسه نموده ایم . 1 - " در آن روزی که پیامبر ( ص ) برای اولین بار خویشاوندان نزدیک خود را دعوت کردند و اسلام را بر آنان عرضه داشتند به آنان فرمودند : " إن هذا ( یعنی علی ) اخی ووصیی وخلیفتی فیکم فاسمعوا له واطیعوا " [ یعنی علی برادر و وصی من و جانشین من در میان شماست ، پس سخنش را بشنوید و اطاعت کنید ] . این حدیث را کثیری از علمای عامه نقل کرده اند و آن را حدیثی صحیح دانسته اند . ( 13 ) برای از بین بردن حدیث فوق ، جاعلان حدیث روایات مختلفی ساخته اند که یکی از آنها این است که : " پس از نزول آیه إذا جاء نصر الله والفتح ، عباس ( عموی پیامبر ) نزل علی آمد و با وی به حضور پیامبر ( ص
) رفت . زمانی که خدمت پیامبر ( ص ) رسیدند از تفسیر این آیه پرسیدند . پیامبر ( ص ) فرمود : ای عباس خداوند ابو بکر را خلیفه من قرار داد ، فاسمعوا له تفلحوا ، واطیعوا ترشدوا [ = سخنان ابو بکر را بشنودید تا رستگار شوید و از او اطاعت کنید تا هدایت گردید ] . ابن عباس می گوید ، پس او را اطاعت کردند و هدایت شدند " . حدیث فوق در کتاب " تاریخ بغداد " درج است . ( 14 ) ذهبی درباره این حدیث می گوید : " این روایت ، حدیث صحیحی نیست " . ( 15 ) خطیب بغدادی این حدیث را از طریق " عمر بن ابراهیم بن خالد " که از کذابهای معروفست نقل می کند . جلال الدین سیوطی نیز این حدیث را از قول خطیب بغدادی نقل کرده و سپس می گوید : خطیب بغدادی ( پس از ( 13 ) تاریخ طبری ج 2 / 217 ، کامل ابن اثیر ج 2 / 22 ، تاریخ ابی الفدا ج 1 / 116 . . . [ الغدیر ج 2 / 278 - 289 ] .
( 14 ) تاریخ بغداد ج 11 / 294 .
( 15 ) میزان الاعتدال ج 2 / 249 .