غدیر از دیدگاه اهل سنت صفحه 103

شایسته است در این روز عقد اخوت با اخوان مؤمنین و کیفیت آن به نحوی که شیخ ما درمستدرک وسائل ((356)) از کتاب زادالفردوس نقل فرموده چنین است که بگذارد دست راست خودرا بر دست راست بردار مؤمن خود و بگوید:.

و اخیتک فی اللّه و صافیتک فی اللّه و صافحتک فی اللّه و عاهدت اللّه و ملائکته و کتبه و رسله و انبیائه والا ئمه المعصومین علیهم السلام علی انی ان کنت من اصحاب الجنه والشفاعه واذن لی بان ادخل الجنه لا ادخلها الا و انت معی

,.

یعنی : در راه خدا با تو برادر شدم و در راه خدا با تو صافی شدم و در راه خدا با تو دست دادم و با خدا و فرشتگان و کتابهای آسمانی و رسولان و پیامبرانش و ائمه معصومین عهد کردم , که اگرمن از اهل بهشت و شفاعت بودم و اجازه یافتم وارد بهشت شوم جز با تو وارد نشوم .

آنگاه طرف مقابل بگوید: قبلت , یعنی : قبول کردم .

پس از آن بگوید: اسقطت عنک جمیع حقوق الا خوه ما خلا الشفاعه والدعا والزیاره ,.

یعنی : تمام حقوق برادری جز شفاعت و دعا و دیدار را از تو ساقط کردم .

وظایف هر مؤمن در قبال برادران دینی خود دو گونه است : برخی دارای حکم شرعی بوده تکلیف محسوب می شوند, بدین معنا که هر مؤمنی موظف است , در قبال برادران ایمانی خود به آنها ملتزم باشد پاره ای دیگر حقوقی هستند که به دیگری تعلق دارد.

از آنجا که حکم شرعی قابل اسقاط نیست , یعنی هیچ کس نمی تواند حکم شرع را ساقط کند,بنابراین آنچه در این عقد اسقاط می شود, جنبه دوم است , یعنی هر کس حق مطالبه خود را ساقطمی کند, اما از آن جهت که هر یک از این حقوق از احکام شرع بوده و هر کس مامور به امتثال آنهاست ,ساقط شدنی نیستند.

آثار عقد اخوت