- دیباچه 1
- پیش گفتار 2
- فصل اول : داستان غدیر 4
- عید 4
- غدیر 5
- غدیر خم 5
- گزارشی از حجه الوداع 6
- مراسم تبریک و تهنیت 10
- نصب علی به خلافت , در روز غدیر 13
- صحت واقعه غدیر از نظر تاریخ 14
- مفاد حدیث غدیر 19
- فصل دوم : خلافت و وصایت 27
- فصل سوم : معیارها 36
- اشاره 36
- 1 محبت 36
- 3 سب علی , سب رسول (ص ) 43
- 2 آزار علی , آزار رسول (ص ) 43
- 4 جدایی از علی , جدایی از رسول 44
- 6 پرچم هدایت 44
- 5 جنگ با علی , جنگ با پیامبر 44
- 9 علی , حق و قرآن 45
- 7 علی و حق 45
- 8 حق و علی 45
- 10 علی و قرآن 46
- 11 علی (ع ) به منزله کعبه 46
- 13 میزان ایمان 47
- 12 علی (ع ) باب آمرزش 47
- 15 نشانه ایمان 48
- 14 جدا کننده حق از باطل 48
- 16 مقسم بهشت و دوزخ 49
- 17 جواز عبور از صراط 49
- 18 رستگاری در پیروی از علی 50
- 19 پیروان علی (ع ) در بهشتند 50
- 20 حزب رستگار 50
- 22 یاد علی (ع ) عبادت است 51
- 21 پیروان علی , پسندیده و راضی 51
- 23 نگاه به چهره علی (ع ) عبادت است 52
- 25 درخشش علی در بهشت 52
- 24 علی (ع ) باب بهشت 52
- 26 علی (ع ) بر مسلمانان 53
- 27 اطاعت از علی (ع ) 53
- 28 رازدار رسول خدا(ص ) 53
- 29 علی , سر پیامبر 54
- 30 القاب علی 54
- توضیح 57
- فصل چهارم : یک آسمان فضیلت 57
- 1 اشتراک گوهری با رسول مکرم اسلام (ص ) 58
- 2 تربیت علی (ع ) 60
- 3 سابقه در اسلام 61
- 4 علم و آگاهی 64
- 5 فداکاری و دفاع از اسلام 68
- 6 قرابت 72
- 7 زهد 75
- فصل پنجم : آداب و سنن غدیری 78
- سابقه عید غدیر در میان مسلمانان 78
- آداب و اعمال عید غدیر 83
- اشاره 84
- آداب عید غدیر در چند محور کلی عمل صالح 84
- عبادت 85
- روزه 85
- نماز 86
- زیارت 88
- احسان و نیکی 89
- جشن و سرور 90
- دعا 91
- محور دعاهای غدیر 93
- اشاره 93
- عقد اخوت 94
- آثار اخوت اسلامی 96
- عقد اخوت در روز غدیر 102
- آثار عقد اخوت 103
- کتابنامه 104
- عقد اخوت بین زنان 104
چنان روشن و واضح و در نزد همگان مسلم بوده است که اهل بیت (ع ) و معتقدان به ایشان به مناسبت های مختلف بدان استدلال و احتجاج کرده اند در روایات به موارد زیادی برمی خوریم که امیرالمؤمنین (ع ) در طول سالهای پس از وفات پیامبر اکرم (ص ) در مجالس مختلف , اصحاب رسول خدا(ص ) را سوگند می دادند که آیا شما به خاطر ندارید رسول خدا(ص ) در روز غدیر فرمود: من کنت مولاه و ایشان سوگند می خوردند که آن را به خاطر دارند ((62)) .
بنابر آنچه گذشت , حدیث غدیر واقعیتی است که دست تبهکار انکار از ساحت قدس آن کوتاه است و چند و چون تعداد انگشت شماری از جاهلان عالم نما نمی تواند بر دامن کبریایش گردی بنشاند, چه رسد که خورشید روشن حقیقتش را بپوشاند از همین روست که نویسنده دانشمند کتاب امام علی (ع )عبدالفتاح عبدالمقصود مصری , در ضمن تقریظ کتاب الغدیر می نویسد:.
حدیث غدیر بدون شک , حقیقتی است که دستخوش باطل نمی شود, فروزان و درخشان است ,چون روشنایی روز و آن یکی از حقایق خروشنده الهام است که از سینه پیامبر(ص ) پراکنده گشته تا ارزش دست پرورده , برادر و برگزیده خویش در میان امتش را معلوم کند ((63)) .
مفاد حدیث غدیر
جمله ای که در حدیث غدیر مورد استشهاد قرار گرفته و در حقیقت پیام اصلی واقعه غدیر در آن نهفته است این است که حضرت فرمود: من کنت مولاه فعلی مولاه کسانی که به این حدیث استدلال کرده اندمولی را اولی معنا کرده اند اولی , یعنی کسی که
به تصرف سزاوارتر است به عبارت ساده تر یعنی کسی که لایق سرپرستی , رهبری و اختیارداری است بدین ترتیب معنای حدیث این است : ((هرکس من رهبر وسرپرست اویم , علی (ع ) هم رهبر و سرپرست اوست بنابراین تنها کسانی به رهبری و سرپرستی پیامبراکرم (ص ) پایبند و ملتزمند که رهبری و سرپرستی علی (ع ) را بپذیرند.
اینک باید دانست که آیا در لغت عرب , مولی به این معنا به کار رفته است ؟ یا نه ؟
دیگر آنکه اگربپذیریم مولی در لغت بدین معنا به کار رفته است , آیا در این خطبه نیز این معنی اراده شده است ؟ یا خیر؟ .
مرحوم علامه امینی 42 نفر از علمای بزرگ تفسیر و لغت را نام می برد که بیست و هفت نفر از آنان گفته اند: مولی به معنای اولی است پانزده نفر دیگر گفته اند: اولی یکی از معانی مولی است ((64)) .
اما درباره اینکه آیا در این حدیث نیز مولی , چنان معنایی را افاده می کند, توجه به شرایط و ظروفی که این حدیث در آن صادر شده , و مطالعه خطبه ای که این حدیث در ضمن آن قرار گرفته است , هیچ شکی باقی نمی گذارد که مولی در این حدیث هم به معنای اولی است .