غدیر از دیدگاه اهل سنت صفحه 42

من زعم انه آمن بی و ما جئت به و هو یبغض علیا فهو کاذب لیس بمؤمن ((137)) .

1 7 بغض او کفر است .

پیامبر اکرم (ص ) فرمود: ((هرکس با بغض تو از دنیا رود, کافر از دنیا رفته است , ولی مانند مسلمانان اورا محاسبه می کنند)) ((138)) .

جا دارد که روایت بالا را شکافته ژرفای آن را دریابیم درباره نحوه محاسبه کفار در قیامت دونظریه هست :.

نظر اول : اینکه کفار به خاطر کفرشان مؤاخذه و عقاب می شوند ولی به خاطر ترک اعمالی که دراسلام واجب است , مؤاخذه نمی شوند, همان طور که به دلیل ارتکاب اعمالی که در اسلام حرام است ,عقابی نمی بینند زیرا این حسابرسی مخصوص کسانی است که به کفر آلوده نباشند, وگرنه با وجود کفرهر گناهی کوچک می نماید.

نظر دوم : کفار هم به دلیل کفر و عدم اعتقاد صحیح مؤاخذه می شوند, هم به موجب اعمال و کردار,یعنی در بعد عقاید عقاب کفر را می بینند و در حوزه اعمال به کیفر هر گناهی که مرتکب شده و هرواجبی که ترک کرده اند, عقاب می بینند طرفداران این نظریه قاعده ای را تاسیس کرده می گویند: الکفارمعاقبون علی الفروع کما انهم معاقبون علی الاصول , یعنی کفار همان طور که به جرم انکار اصول دین عقاب می شوند,

به خاطر فروع دین هم عقاب می بینند.

حدیث یاد شده , کیفر کینه توزان علی (ع ) را بر اساس نظریه دوم , تبیین می کند.

18 محبت علی نشانه ایمان و بغض او نشانه نفاق است .

پیامبر اکرم (ص ) به او فرمود:.