- دیباچه 1
- پیش گفتار 2
- فصل اول : داستان غدیر 4
- عید 4
- غدیر 5
- غدیر خم 5
- گزارشی از حجه الوداع 6
- مراسم تبریک و تهنیت 10
- نصب علی به خلافت , در روز غدیر 13
- صحت واقعه غدیر از نظر تاریخ 14
- مفاد حدیث غدیر 19
- فصل دوم : خلافت و وصایت 27
- فصل سوم : معیارها 36
- اشاره 36
- 1 محبت 36
- 3 سب علی , سب رسول (ص ) 43
- 2 آزار علی , آزار رسول (ص ) 43
- 4 جدایی از علی , جدایی از رسول 44
- 6 پرچم هدایت 44
- 5 جنگ با علی , جنگ با پیامبر 44
- 9 علی , حق و قرآن 45
- 7 علی و حق 45
- 8 حق و علی 45
- 10 علی و قرآن 46
- 11 علی (ع ) به منزله کعبه 46
- 13 میزان ایمان 47
- 12 علی (ع ) باب آمرزش 47
- 15 نشانه ایمان 48
- 14 جدا کننده حق از باطل 48
- 17 جواز عبور از صراط 49
- 16 مقسم بهشت و دوزخ 49
- 18 رستگاری در پیروی از علی 50
- 19 پیروان علی (ع ) در بهشتند 50
- 20 حزب رستگار 50
- 22 یاد علی (ع ) عبادت است 51
- 21 پیروان علی , پسندیده و راضی 51
- 23 نگاه به چهره علی (ع ) عبادت است 52
- 25 درخشش علی در بهشت 52
- 24 علی (ع ) باب بهشت 52
- 26 علی (ع ) بر مسلمانان 53
- 27 اطاعت از علی (ع ) 53
- 28 رازدار رسول خدا(ص ) 53
- 29 علی , سر پیامبر 54
- 30 القاب علی 54
- توضیح 57
- فصل چهارم : یک آسمان فضیلت 57
- 1 اشتراک گوهری با رسول مکرم اسلام (ص ) 58
- 2 تربیت علی (ع ) 60
- 3 سابقه در اسلام 61
- 4 علم و آگاهی 64
- 5 فداکاری و دفاع از اسلام 68
- 6 قرابت 72
- 7 زهد 75
- فصل پنجم : آداب و سنن غدیری 78
- سابقه عید غدیر در میان مسلمانان 78
- آداب و اعمال عید غدیر 83
- اشاره 84
- آداب عید غدیر در چند محور کلی عمل صالح 84
- عبادت 85
- روزه 85
- نماز 86
- زیارت 88
- احسان و نیکی 89
- جشن و سرور 90
- دعا 91
- محور دعاهای غدیر 93
- اشاره 93
- عقد اخوت 94
- آثار اخوت اسلامی 96
- عقد اخوت در روز غدیر 102
- آثار عقد اخوت 103
- کتابنامه 104
- عقد اخوت بین زنان 104
او و حزبش رستگارند,.
هذا و حزبه المفلحون ((163)) .
21 پیروان علی , پسندیده و راضی
او خود فرمود:.
رسول خدا(ص ) به من خبر داده که من و شیعیانم در حالی محشور می شویم که ما از خدا راضی وخدا از ما راضی است ,.
ان خلیلی (ص ) قال یا علی انک ستقدم علی الناس و شیعتک راضین مرضیین ((164)) .
مشابه این تعبیر در قرآن شریف نیز وارد شده است : در سوره بینه در تعریف بهترین خلایق می فرماید:رضی اللّه عنهم و رضوا عنه , یعنی : خدا از ایشان راضی است و ایشان از خدا راضی است .
در ذیل این آیه نیز روایاتی از رسول اکرم نقل شده است که به مقتضای آنها, منظور علی و شیعیانش هستید این مقام که خدا از انسان راضی و انسان از خدا راضی باشد از مراتب عالی کمال انسانی است ,جنانکه قرآن شریف آن را مخصوص نفوس مطمئنه که با تکیه به یاد خدا به آرامش رسیده از اضطراب عالم کثرت آسوده اند, برشمرده می فرماید: یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه .
22 یاد علی (ع ) عبادت است
قال رسول اللّه (ص ): ذکر علی عباده ((165)) .