غدیرشناسی وپاسخ به شبهات صفحه 112

1- 317. الغدیر، ج 1، ص 145.

2- 318. همان.

3- 319. تذکره الحفاظ، ج 3، ص 231.

4- 320. الغدیر، ج 1.

5- 321. نفحات الازهار.

8 - ابو القاسم عبیداللَّه حسکانی

او درباره این حدیث کتابی را به نام «دعاه الهداه الی اداء حق الموالاه» تألیف کرده و در «شواهد التنزیل» به آن اشاره کرده است.(1)

9 - امام الحرمین جوینی

قندوزی حنفی در کتاب «ینابیع الموده» به جوینی کتابی مستقل درباره حدیث غدیر نسبت داده است.(2)

دلالت حدیث غدیر

دلالت حدیث غدیر

کلمه «مولی» در حدیث غدیر به معنای سرپرست و امام و اولی به تصرف است، و این معنا را از طرق مختلف می توان به اثبات رساند:

1 - تبادر از حاقّ لفظ

لفظ «ولیّ» و «مولی» در لغت گرچه به معانی مختلفی آمده است، ولی هنگامی که بدون قرینه به کار می رود عرب از آن معنای سرپرست و اولی به تصرف که همان معنای امامت است استفاده می کند. و تبادر علامت حقیقت است.

2 - تبادر هنگام اضافه به افراد انسان

بر فرض که تبادر از حاقّ لفظ را قبول نداشته باشیم می توان ادعای این تواتر را هنگام اضافه این کلمه به افراد انسان استفاده کرد. مثلاً: عرب می گوید: ولی و مولای همسر، این به معنای سرپرست است. و نیز می گوید: ولی و مولای طفل، اینجا نیز در سرپرست به کار رفته است.