- پیشگفتار 1
- اشاره 4
- 1 - حقیقت وحدت 4
- 2 - وحدت بر محور امام بر حقّ 7
- الف - تمایل به حق 12
- 3 - بحث علمی زمینه ساز وحدت 12
- توضیح 12
- قسمت اول 16
- ب - اعتراف به حق 16
- قسمت دوم 21
- 5 - نقش غدیر در ساختار زندگی انسان 29
- 6 - انتخاب مذهب با دلیل و برهان 32
- اشاره 32
- تقلید مذموم 33
- 7 - تعیین فرقه ناجیه 34
- اشاره 36
- پیامبر و آگاهی از آینده امّت 36
- توضیح 36
- قرآن و آگاهی از آینده 36
- روایات و آگاهی از آینده 37
- سه راه پیش روی پیامبرصلی الله علیه وآله 41
- ترویج کنندگان راه اول 42
- اشکالات راه اول 43
- اشکالات راه دوّم 49
- توضیح 52
- الف - برخی از آیاتی که دلالت بر افضلیت امام علی علیه السلام دارد 53
- 2 - امام علی علیه السلام و مودّت 53
- 1 - امام علی علیه السلام و ولایت 53
- 4 - امام علی علیه السلام و لیله المبیت 54
- 3 - امام علی علیه السلام و آیه تطهیر 54
- 5 - امام علی علیه السلام و آیه مباهله 55
- 1 - امام علی علیه السلام برادر پیامبرصلی الله علیه وآله 55
- ب - برخی از روایاتی که دلالت بر افضلیت امام علی علیه السلام دارد 55
- 2 - امام علی علیه السلام مولود کعبه 56
- 3 - امام علی علیه السلام و تربیت الهی 57
- 4 - امام علی علیه السلام بر هیچ بتی سجده نکرد 58
- 5 - امام علی علیه السلام اوّلین مؤمن 58
- 8 - امام علی علیه السلام زاهدترین مردم 59
- 6 - امام علی علیه السلام محبوب ترین خلق به سوی خداوند 59
- 7 - علی و پیامبر از یک نور 59
- 10 - امام علی علیه السلام داناترین صحابه 60
- 9 - امام علی علیه السلام شجاع ترین صحابه 60
- 11 - امام علی علیه السلام بت شکن زمان 62
- تدابیر پیامبر(ص) برای خلافت امام علی(ع) 64
- تدابیر پیامبرصلی الله علیه وآله برای خلافت امام علی علیه السلام 64
- الف - آمادگی تربیتی 64
- ج - تدابیر عملی 69
- ب - تصریح بر ولایت و امامت 69
- اشاره 69
- 2 - فرستادن لشکر اسامه 71
- 3 - دعوت به نوشتن وصیت 73
- چرا عمر از نوشتن نامه جلوگیری کرد؟ 76
- حدیث غدیر 78
- حدیث غدیر 78
- واقعه غدیر 78
- اهمیّت واقعه غدیر 82
- موضع جغرافیایی غدیر خم 82
- راویان حدیث غدیر از صحابه 83
- راویان حدیث غدیر از تابعین 89
- راویان حدیث در قرن دوّم 90
- راویان حدیث در قرن سوّم 91
- راویان حدیث در قرن چهارم 91
- راویان حدیث در قرن پنجم 92
- راویان حدیث در قرن هفتم 93
- راویان حدیث در قرن هشتم 93
- راویان حدیث در قرن نهم 94
- راویان حدیث در قرن دهم 95
- راویان حدیث در قرن یازدهم 95
- راویان حدیث در قرن دوازدهم 95
- راویان حدیث در قرن سیزدهم 96
- راویان حدیث در قرن چهاردهم 96
- تواتر حدیث غدیر 97
- اشاره 97
- کسانی که اعتراف به تواتر حدیث غدیر نموده اند 97
- 1 - ابن حجر هیتمی 99
- 3 - حلبی 99
- اشاره 99
- 4 - ابن کثیر دمشقی 99
- 2 - حاکم نیشابوری 99
- تصریح به صحت حدیث غدیر 99
- 8 - سبط بن جوزی 100
- 5 - ترمذی 100
- 7 - ابن عبدالبرّ قرطبی 100
- 6 - ابو جعفر طحاوی 100
- 12 - ابن مغازلی شافعی 101
- 9 - عاصمی 101
- 10 - آلوسی 101
- 11 - ابن حجر عسقلانی 101
- 16 - حافظ ابو عبداللَّه گنجی شافعی 102
- 15 - ابن ابی الحدید معتزلی 102
- 18 - شمس الدین ذهبی شافعی (748) 102
- 13 - فقیه ابو عبداللَّه بغدادی (م 330) 102
- 17 - شیخ ابو المکارم علاء الدین سمنانی (736) 102
- 14 - ابو حامد غزّالی 102
- 20 - شهاب الدین قسطلانی (923) 103
- 19 - حافظ نورالدین هیثمی (807) 103
- 22 - شیخ احمد بن باکثیر مکی (1047) 104
- 23 - میرزا محمّد بَدَخشی. 104
- 21 - شیخ نور الدین هروی قاری حنفی (1014) 104
- 25 - ناصر الدین البانی 104
- 24 - ابو العرفان صبّان شافعی (1206) 104
- البانی و سند حدیث غدیر 105
- راویان حدیث تهنیت از علمای عامه 107
- حدیث تهنیت 107
- توضیح 107
- 1 - محمد بن جریر طبری 110
- مؤلّفان پیرامون حدیث غدیر 110
- اشاره 110
- 2 - حافظ ابن عقده 110
- 7 - ابو سعید سجستانی 111
- 4 - علی بن عمر دار قطنی 111
- 5 - شمس الدین ذهبی 111
- 6 - جزری شافعی 111
- 9 - امام الحرمین جوینی 112
- 2 - تبادر هنگام اضافه به افراد انسان 112
- دلالت حدیث غدیر 112
- 1 - تبادر از حاقّ لفظ 112
- دلالت حدیث غدیر 112
- 4 - فهم صحابه 113
- 5 - اشتراک معنوی 114
- 6 - قرینه صدر حدیث 115
- 7 - ذیل حدیث 116
- 8 - گواهی گرفتن از مردم 117
- 9 - اکمال دین به ولایت حضرت علی علیه السلام 117
- 11 - تبریک به پیامبرصلی الله علیه وآله 118
- 10 - خبر وفات پیامبرصلی الله علیه وآله 118
- 12 - ترس پیامبرعلیه السلام 119
- 13 - انکار حارث بن نعمان 119
- 15 - تاج گذاری 120
- 14 - تعبیر به نصب 120
- 16 - تعبیر به اولویّت 121
- اعتراف کنندگان به دلالت حدیث غدیر بر ولایت 122
- 2 - ابوالمجد مجدود بن آدم، معروف به حکیم نسائی 122
- 3 - فرید الدین عطار نیشابوری 122
- توضیح 122
- 1 - محمد بن محمد غزّالی 122
- 4 - محمد بن طلحه شافعی 123
- 6 - محمد بن یوسف گنجی شافعی 124
- 8 - تقی الدین مقریزی 124
- 5 - سبط بن جوزی 124
- 7 - سعیدالدین فرغانی 124
- 9 - سعدالدین تفتازانی 125
- کتمان کنندگان حدیث غدیر 126
- فضیلت روزه روز غدیر 126
- 1 - احتجاج امام علی علیه السلام 128
- احتجاجات به حدیث غدیر 128
- 3 - احتجاج دیگران به حدیث غدیر 137
- 2 - احتجاج حضرت زهراعلیها السلام به حدیث غدیر 137
- 1 - حدیث از طریق ثقات نقل نشده است!! 139
- بررسی شبهات 139
- اشاره 139
- 2 - مردم در صحت آن نزاع دارند!! 141
- 3 - «مولی» به معنای اولویّت نیست!! 142
- 4 - اولی و سزاوارتر در محبّت!! 145
- 5 - امامت حضرت امیرعلیه السلام بعد از عثمان!! 145
- 6 - امامت باطنی نه ظاهری!! 146
- 7 - احتمال اولویّت در تعظیم!! 147
- 9 - ذیل حدیث!! 148
- 10 - مولی به معنای محبوب!! 150
- 11 - استدلال به روایتی از حسن مثنّی 150
- 12 - قرینه ای بر حمل بر محبّت!! 151
- 13 - اشکال اجتماع دو متصرّف!! 153
- اشاره 154
- 1 - ظهور فعل در ماضی 154
- تحلیلی درباره آیه 154
- توضیح 154
- 2 - بیان اهمیت شرط 155
- 3 - نوع خوف پیامبرصلی الله علیه وآله 156
- اشاره 156
- 5 - معنای عصمت 156
- بررسی روایات 156
- 4 - مقصود از «الناس» 156
- 2 - روایت ابن عساکر 158
- 3 - روایت واحدی 159
- 4 - روایت حبری 160
- شأن نزول آیه از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 160
- راویان حدیث از صحابه 161
- راویان حدیث از علمای عامه 162
- راویان حدیث از تابعین 162
- دیدگاه شیعه در آیه تبلیغ 164
- 2 - نزول آیه در مورد حراست در مکه 166
- توضیح 166
- 1 - نزول آیه در مورد حراست پیامبرصلی الله علیه وآله در مدینه 166
- 3 - نزول آیه در جنگ با بنی انمار!! 167
- 4 - نزول آیه درباره رجم و قصاص 168
- 5 - نزول آیه درباره مکر یهود!! 169
- اشاره 171
- بررسی احادیث 171
- توضیح 171
- 1 - روایت ابونعیم اصفهانی 171
- 2 - روایت خطیب بغدادی 173
- 3 - روایت ابن عساکر 175
- 4 - طریق دیگر از ابن عساکر 176
- راویان نزول آیه در روز غدیر خم 176
- آراء در شأن نزول آیه 178
- 2 - نزول آیه در روز عرفه 178
- 1 - اشاره به دوران عظمت اسلام 178
- اشاره 178
- 3 - نزول آیه در روز غدیر خم 180
- استعمالات واژه الیوم 181
- مقصود از اکمال دین 184
- کیفیت نزول آیه 186
- اشاره 190
- اعتراف به نزول آیه در مورد قصه غدیر 190
- 1 - ابو اسحاق ثعلبی 190
- آیه سأل سائل 190
- 2 - ابو عبید هروی (م 223) 193
- 3 - شیخ الاسلام حمّوئی 193
- 4 - حاکم حسکانی 194
- راویان حدیث از اهل بیت علیهم السلام و اصحاب 195
- راویان حدیث از عامه 196
- توضیح 198
- دلالت حدیث 198
- 1 - سوره معارج مکّی است!! 198
- پاسخ به شبهات 198
- 2 - خداوند با وجود پیامبر عذاب نخواهد کرد!! 199
- 4 - مسلمان عذاب دنیوی نمی شود!! 201
- اشاره 202
- طرفداران طریق اجتهادی 203
- توضیح 203
- عامل دوّم: حقد و کینه 210
- عامل سوّم: امام علی علیه السلام مرد عدالت 212
- عامل چهارم: دشمنی با بنی هاشم 213
- عواقب انکار نصّ غدیر 216
- اشاره 216
- اعتراف اهل سنت به عواقب انکار نصّ 217
- توضیح 217
- 1 - دکتر احمد محمود صبحی 217
- 2 - جاحظ 217
- 3 - ابن قتیبه 218
- 4 - مقریزی 218
- 5 - ابن حزم ظاهری 218
- 7 - دکتر طه حسین مصری 219
- 6 - ابوالثناء آلوسی 219
- 8 - مورّخ مشهور سید امیر علی هندی 221
- 10 - دکتر علی سامی نشار 222
- 9 - دکتر احمد امین مصری 222
- 11 - عباس محمود عقّاد 223
- 12 - دکتر محمود خالدی: استاد دانشگاه یرموک، اردن. 224
- 13 - مصطفی رافعی، دکترای حقوق در دانشگاه پاریس 224
- 14 - محمّد رشید رضا 225
- اشاره 226
- فتاوای وهابیون 226
- برپایی جشن مظهر حبّ و بغض 227
- 2 - رسول خداصلی الله علیه وآله 228
- 1 - خداوند 228
- توضیح 228
- عوامل لزوم حبّ آل رسول 229
- 3 - آل بیت پیامبرعلیهم السلام 229
- الف - مقام ابراهیم علیه السلام 231
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن 231
- اشاره 231
- ج - قربانی 232
- ب - صفا و مروه 232
- د - رمی جمرات 233
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث 236
- فواید برپایی مراسم 237
- اشاره 238
- عید غدیر در اسلام 238
- 1 - عدم اختصاص به شیعه 239
- 2 - مبدأ عید غدیر 241
- پیام های غدیر 241
- اشکال اول 244
- بررسی اشکالات وهابیون 244
- توضیح 244
- اشکال دوم 244
- اشکال چهارم 245
- اشکال سوم 245
- اشکال پنجم 246
- اشکال ششم 247
1- 611. سوره نساء، آیه 176.
ویژگی های روز غدیر در آیه
مطابق آیه سوم از سوره مائده، شش ویژگی برای روز غدیر خم که هجدهم ذی حجه بوده و در آن روز، واقعه غدیر و نصب امامت حضرت امیرعلیه السلام بوده، وجود دارد:
1 - امید تمام دشمنان را که برای نابودی اسلام دندان طمع تیز کرده بودند، به یأس مبدّل کرد: {أَلْیَوْمَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَرُوا}.
2 - افزون بر تبدیل شدن امیدشان به یأس، آن چنان زمینه فعالیّت آن ها را خنثی کرد که ترس مسلمانان را از آنان بی جهت دانست: {فَلا تَخْشَوْهُمْ .
3 - امکان داشت که مسلمانان با پشت پا زدن و نادیده گرفتن آن نعمت بزرگ، کفران نعمت کنند و زمینه غضب الهی و بازگشت سلطه کفّار را فراهم و امید تازه ای در آنان ایجاد کنند، از این رو برای پیشگیری از این مسأله فرمود: {وَ اخْشَوْنِ .
4 - پیشرفتی کیفی (کمال) در دین الهی ایجاد کرد و مایه تکامل آن گردید: {أَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ .
5 - پیشرفتی کمّی (تمامیّت) در نعمت مطلق الهی (ولایت) ایجاد کرد، و آن را به مراحل پایانی و اتمام رساند: {وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی .
6 - در مرحله ابلاغ نیز خدا راضی شد تا اسلامِ با ولایت، دین ابدی مردم گردد: {وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً}.
بنابر این، آن روز آغاز برهه ای جدید در تاریخ اسلام شد.
کیفیت نزول آیه
برخی از علمای شیعه به اقتضای ظاهر روایات، احتمال داده اند که این بخش از آیه جدا از بقیه بخش ها نازل شده و هنگام جمع آوری قرآن در این جا قرار داده شده است، در حالی که غالب یا همه مفسّران اهل سنت می گویند: مجموع این آیه با هم نازل شده و قسمت های گوناگون آن، مضمون مشترک دارد. از این رو لازم است هر دو احتمال به طور جداگانه مورد بحث و گفتگو قرار گیرد: