- مقدمه ناشر 1
- سر اعراض اکثر صحابه از امام علی علیه السلام 2
- سر اعراض اکثر صحابه از امام علی علیه السلام 2
- عامل اول: وجود دو خط فکری در میان صحابه 3
- طرفداران طریق اجتهادی 3
- عامل اول: وجود دو خط فکری در میان صحابه 3
- عذر مکتب خلفا در مخالفت با امام علی علیه السلام 4
- 1 - کراهت قریش در جمع نبوّت و خلافت 4
- عذر مکتب خلفا در مخالفت با امام علی علیه السلام 4
- 2 - عدم تحمل عدل امام علی علیه السلام 5
- 3 - کمی سنّ 9
- 4 - عدم خواست خدا 10
- عامل دوّم: حقد و کینه 12
- عامل سوّم: امام علی علیه السلام مرد عدالت 14
- عامل چهارم: دشمنی با بنی هاشم 15
- علل دوری مسلمانان از اهل بیت علیهم السلام 21
- 1 - دشمنی بنی امیه و بنی عباس 21
- 1 - دشمنی بنی امیه و بنی عباس 21
- حکم سبّ امام علی علیه السلام 26
- 2 - جعل روایات در شأن خلفا 27
- 2 - جعل روایات در شأن خلفا 27
- احادیث جعلی 30
- 3 - جعل روایات در مذمّت اهل بیت علیهم السلام 32
- 4 - تقلید باطل 33
- 4 - تقلید باطل 33
- تعقّل، راه احتراز از تقلید کورکورانه 41
- 6 - تحریف فضایل اهل بیت علیهم السلام 43
- 6 - تحریف فضایل اهل بیت علیهم السلام 43
- موارد تحریف 46
- 7 - تضعیف مغرضانه احادیث 58
- 8 - آشنا نبودن با عملکرد اهل بیت علیهم السلام 59
- 10 - عملکرد برخی از مدعیان تشیع 62
1- 61. میزان الاعتدال، ج 3، ص 122، رقم 5816.
2- 62. میزان الاعتدال، ج 1، ص 88، رقم 322.
3- 63. تاریخ طبری، ج 3، ص 431؛ العقد الفرید، ج 4، ص 93.
جعل کنند که مقتضی طعن و برائت از آن حضرت بود، و برای آنان اجرتی معین نمود تا در انجام این عمل رغبت کنند.(1)
او اسامی کسانی را که در عصر معاویه در مذمّت علی علیه السلام روایت جعل می کردند شمارش کرده و می گوید: آنان عبارتند از: ابوهریره، عمرو بن عاص، مغیره بن شعبه، عروه بن الزبیر، حریز بن عثمان و سمره بن جندب.(2)
4 - تقلید باطل
4 - تقلید باطل
تقلید گرچه در برخی احیان و با بعضی از شروط حقّ بوده، بلکه در برخی از موارد واجب است؛ همانند تقلید جاهل از عالم، ولی تقلید جاهل از جاهلی دیگر در جهلش نزد عقلا مذموم است. همان گونه که تقلید عالم از عالمی دیگر به این که علم خود را رها کرده و مقلّد از دیگری در علمش شود نیز باطل است.
خداوند متعال می فرماید: « وَ إِذا قیلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلی ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَی الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَیهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ کانَ آباؤُهُمْ لا یعْلَمُونَ شَیئاً وَ لا یهْتَدُونَ»؛(3) «و هنگامی که به آن ها گفته شود: به سوی آنچه خدا نازل کرده، و به سوی پیامبر بیایید!، می گویند: آنچه از پدران خود یافته ایم، ما را بس است!؛ آیا اگر پدران آن ها چیزی نمی دانستند، و هدایت نیافته بودند [باز از آن ها پیروی می کنند]؟!».