- مقدمه ناشر 1
- سر اعراض اکثر صحابه از امام علی علیه السلام 2
- سر اعراض اکثر صحابه از امام علی علیه السلام 2
- عامل اول: وجود دو خط فکری در میان صحابه 3
- طرفداران طریق اجتهادی 3
- عامل اول: وجود دو خط فکری در میان صحابه 3
- عذر مکتب خلفا در مخالفت با امام علی علیه السلام 4
- 1 - کراهت قریش در جمع نبوّت و خلافت 4
- عذر مکتب خلفا در مخالفت با امام علی علیه السلام 4
- 2 - عدم تحمل عدل امام علی علیه السلام 5
- 3 - کمی سنّ 9
- 4 - عدم خواست خدا 10
- عامل دوّم: حقد و کینه 12
- عامل سوّم: امام علی علیه السلام مرد عدالت 14
- عامل چهارم: دشمنی با بنی هاشم 15
- علل دوری مسلمانان از اهل بیت علیهم السلام 21
- 1 - دشمنی بنی امیه و بنی عباس 21
- 1 - دشمنی بنی امیه و بنی عباس 21
- حکم سبّ امام علی علیه السلام 26
- 2 - جعل روایات در شأن خلفا 27
- 2 - جعل روایات در شأن خلفا 27
- احادیث جعلی 30
- 3 - جعل روایات در مذمّت اهل بیت علیهم السلام 32
- 4 - تقلید باطل 33
- 4 - تقلید باطل 33
- تعقّل، راه احتراز از تقلید کورکورانه 41
- 6 - تحریف فضایل اهل بیت علیهم السلام 43
- 6 - تحریف فضایل اهل بیت علیهم السلام 43
- موارد تحریف 46
- 7 - تضعیف مغرضانه احادیث 58
- 8 - آشنا نبودن با عملکرد اهل بیت علیهم السلام 59
- 10 - عملکرد برخی از مدعیان تشیع 62
1- 64. شرح ابن ابی الحدید، ج 1، ص 358.
2- 65. همان.
3- 66. سوره مائده، آیه 104.
و نیز در آیه ای دیگر می فرماید: « یوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ یقُولُونَ یا لَیتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَ أَطَعْنَا الرَّسُولاَ * وَ قالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ کُبَرآءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبیلاَ * رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَینِ مِنَ الْعَذابِ وَ الْعَنْهُمْ لَعْناً کَبیراً»؛(1) «در آن روز که صورت های آنان در آتش [دوزخ ]دگرگون خواهد شد [از کار خویش پشیمان می شوند و] می گویند: ای کاش خدا و پیامبر را اطاعت کرده بودیم! و می گویند: پروردگارا! ما از سران و بزرگان خود اطاعت کردیم و ما را گمراه ساختند! پروردگارا! آنان را از عذاب، دو چندان ده و آن ها را لعن بزرگی فرما!».
یکی دیگر از اسباب اعراض و دوری مسلمانان از اهل بیت علیهم السلام تعصّبات جاهلی است. هنگامی که با برخی از آنان به بحث می نشینیم و حق را به آنان گوشزد می کنیم، آخرین جوابی که می دهند این است که: ما نمی توانیم دست از آداب و رسوم آبا و اجداد خود برداریم و با آنان به مخالفت بپردازیم. اگر این نیت را به زبان جاری نسازند لااقل در دل داشته و مانع بزرگی برای خود در انتقال به مذهب دیگر می دانند، در حالی که همه ما وظیفه داریم که تابع حق و حقیقت بوده، از تعصّبات قومی و جاهلی بپرهیزیم.
از مجموعه آیات و روایات به خوبی استفاده می شود که وظیفه هر انسانی متابعت از حق و حقیقت است، گرچه پیروان آن در اقلیت اند. سنّت اسلامی بر متابعت از حق بنا شده، نه موافقت با طبع و هوای نفس، و این مطلب از واضح ترین بیانات قرآنی است.