- مقدمه ناشر 1
- اشاره 4
- 1 - آشنایی با عظمت اهل بیت علیهم السلام 4
- اهل بیت علیهم السلام از دیدگاه امام علی علیه السلام 5
- شواهد 7
- تأثیرپذیری از حضرت زهراعلیها السلام 13
- توضیح 14
- 2 - مظلومیت اهل بیت علیهم السلام 14
- اشاره 15
- تأثیرپذیری از امام حسین علیه السلام 15
- الف - استاد مصری، ابوشریف، معروف به عبدالمجید 16
- ب - استاد صائب عبدالحمید 17
- ج - استاد ادریس حسینی مغربی 19
- د - دکتر محمد تیجانی تونسی 24
- ه - احمد حسین یعقوب اردنی 26
- و - علامه دکتر محمد حسن شحّاته 27
- 5 - تحریف حقایق 33
- 6 - قوت استدلال شیعه 36
- 1 - تحریف حقایق 46
- اشاره 46
- 2 - جلوگیری مخالفان از گسترش تشیع 51
- 3 - القای شبهات 55
- توضیح 55
- الف) شک سازنده 55
- ب) شک مخرّب 56
- اشاره 59
- 1 - تقلید کورکورانه 59
- موانع درونی تشیع 59
- 2 - معیار قرار گرفتن اشخاص 62
- توضیح 62
- تعقّل، راه احتراز از تقلید کورکورانه 65
- 3 - تعصّب 66
- 4 - ترس و وحشت 68
و دیگران از سنی بودن به شیعه، صورت ذهنی اشتباهی است که پدید آمده است. صورتی که ما آن را برای دیگران مشوّه جلوه دادیم، به نحوی که با حقیقت مخالفت دارد.
هنگامی که دکتر تیجانی به سراغ شیعیان می رود، شیعیانی که غلات اهل سنت آنان را چنین معرفی کرده اند که: علی را می پرستند و گمان می کنند جبرئیل خطا کرده است، و هدف آنان نابودی اسلام از طریق تشیع است، و آنان قرآن هایی غیر از قرآن ما دارند، و آنان کینه بر ضدّ اسلام دارند، و ازدواج آنان از طریق زنا است! و دیگر اتهامات و افترائاتی که شک جوانان اهل سنت را زیاد می کند. هنگامی که حقیقت را کشف کردند و در نتیجه اطمینان به علما و محققین خود را از دست دادند، بنابراین نباید کسی غیر از این را توقّع داشته باشد که به سادگی عده ای متحوّل شده و به تمام منظومه سنّی شک و تردید پیدا کنند، بلکه به جهت توافق بر دروغ و اغفال دیگران نسبت به علمای خود کینه پیدا نمایند».
او نیز می گوید: «آری، در میان شیعه امامیه کسانی هستند که معتقد به تحریف قرآنند ولی در اقلیت قرار دارند، و اغلب علمای شیعه بر آنان ردّ نوشته و این عقیده را باطل شمرده اند».
او نیز می گوید: «مسأله غلوّ در ادعای اجتهاد، از اسباب نفرت تیجانی از مذهب تسنن است؛ زیرا ملاحظه می کنید که تیجانی گمان ما را درباره معاویه که او اجتهاد کرده و در قتال با علی علیه السلام و کشتن صحابه و کشتن حجر بن عدی و سبّ علی علیه السلام بر منابر و ملحق کردن زیاد به خود و مخالفت با احادیث و... و این که یزید بر کشتن