- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- بخش اول: محیط زیست طبیعی 7
- اشاره 7
- فصل اول: تقدس طبیعت و محیط زیست 8
- اشاره 8
- 1. تعریف محیط زیست 8
- 2. جهان بینی و محیط زیست؛ مقدس بودن یا نبودن طبیعت 9
- اشاره 12
- 3. طبیعت در آموزه های اسلامی 12
- الف) طبیعت، آیت الهی 13
- ب) طبیعت، آفریده و پرورده خداوند 15
- ج) طبیعت، نعمت خداوند 16
- 4. اسلام و شیوه تصرف در طبیعت 16
- اشاره 18
- 1. چشم انداز بحران های زیست محیطی 18
- فصل دوم: تخریب طبیعت و بحران های زیست محیطی 18
- 2. مفهوم شناسی بحران زیست محیطی 19
- 3. ارزیابی بحران های زیست محیطی 23
- 4. آمارهای هشداردهنده زیست محیطی 25
- 5. زمینه های تخریب محیط زیست در ایران 33
- فصل سوم: اسلام و مبانی حفاظت از طبیعت و محیط زیست1 36
- 1. اصول مکتب زیست محیطی اسلام 36
- اشاره 36
- اشاره 42
- الف) دلیل عقلی 42
- 2. مبانی فقهی حفظ محیط زیست 42
- ب) قرآن کریم 43
- ج) سنت 47
- 3. قواعد فقهی حفظ محیط زیست 48
- اشاره 48
- الف) قاعده لاضرر 49
- ب) قاعده اتلاف 51
- ج) قاعده تسبیب 52
- د) قاعده ضمان ید 53
- اشاره 54
- بخش دوم: اخلاق زیست محیطی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 54
- اشاره 55
- فصل اول: آب 55
- الف) آب، منشأ حیات 56
- 1. آب در آموزه های قرآنی 56
- اشاره 56
- ب) آب (باران)، وسیله بیداری فطرت 57
- د) نقش گناهان در کمبود باران 58
- ج) باران، رحمت الهی 58
- ه) جدایی آب های شور و شیرین، نشان قدرت و حکمت الهی 59
- و) آب، پاک و پاک کننده 60
- 2. پیش گیری از آلودگی و رعایت پاکیزگی در سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 61
- ج) آلوده کردن آب های شیرین ممنوع! 64
- ب) آب، سرور نوشابه ها 64
- 3. ارجمندی آب و پاکیزگی آن در سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 64
- الف) طعم آب، طعم زندگی 64
- اشاره 64
- د) آب جوشیده، سودمندترین نوشابه 65
- ه) آب، ثروت عمومی 65
- و) برترین صدقه 66
- ی) باران و برف، سرچشمه آب های زمینی 67
- 4. پیش گیری از آلودگی آب در سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 68
- 5. اسراف و تبذیر در مصرف آب 70
- اشاره 73
- فصل دوم: خاک (زمین) 73
- 1. خاک، منبع اساسی حیات 74
- 2. اهمیت خاک 75
- 3. خاک، محیط زیستی زنده 76
- 4. زمین در آموزه های قرآنی 76
- اشاره 81
- 5. نمایی از فاجعه تخریب خاک در ایران 81
- نمونه اول 82
- نمونه دوم 82
- نمونه سوم 83
- اشاره 86
- 1. تعریف و اهمیت کشاورزی 86
- فصل سوم: کشاورزی 86
- 2. فضیلت کشاورزی در اسلام 87
- اشاره 87
- الف) ارتباط شگفت آب و خاک 89
- ب) روش نگه داری حبوبات 90
- ج) سیر دانه تا خوشه، نماد رشد اسلام و مسلمانان 91
- 3. فضیلت کشاورزی در سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله 93
- الف) تشویق به کار کشاورزی 93
- اشاره 93
- ب) کشاورزی، بهترین ثروت 95
- فصل چهارم: درخت و گل و گیاه (چشم انداز سبز) 98
- 1. منافع درخت 98
- اشاره 98
- 2. منافع جنگل و مرتع 98
- 3. منافع گل ها و گیاهان 100
- الف) گیاهان؛ جلوه حیات زمین 101
- 4. درخت و گیاه در قرآن 101
- اشاره 101
- ب) گیاهان؛ شادی بخش و روح افزا 102
- ج) جنگل و مرتع؛ آیه، نعمت و متاع زندگی 103
- الف) تشویق به درخت کاری 106
- 5. جایگاه درخت و گل و گیاه در سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله 106
- اشاره 106
- ب) پیروی از شیوه های علمی در درخت کاری 107
- ج) ارزش اقتصادی درخت کاری و باغ داری 108
- د) بریدن درختان و نابودی جنگل ها 109
- 6. ارجمندی گل ها در نگاه پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 110
- اشاره 113
- فصل پنجم: حیوانات 113
- 1. تنوع زیستی و خطر انقراض 113
- 2. حمایت از تنوع زیستی 114
- 3. مقایسه قانون حمایت از حیوانات در غرب و اسلام 115
- اشاره 116
- 4. جایگاه ارزشمند حیوانات در قرآن 116
- الف) شیوه شناخت اسبان اصیل 117
- ب) سرّ له له زدن سگ 118
- ج) دعوت به تفکر در آفرینش شتر 119
- د) موریانه، حشره ای قدرتمند 120
- ه) عنکبوت، استاد نساجی 122
- 5. جایگاه حیوانات در سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 124
- اشاره 124
- الف) تشویق به دام داری 125
- ب) وظایف مردم در برابر حیوانات 126
- ج) به ناحق کشتن حیوانات 130
- د) آمرزش به واسطه نجات سگ 131
- ذ) دوزخ، سزای زجرکش کردن گربه 131
- ه_ ) کبوتر، انیس تنهایی 132
- ر) قرنطینه حیوانات بیمار 132
- ز) تشویق به پرورش مرغ و خروس در خانه 132
- ی) زنبورداری، شغلی در نهایت سودمندی 132
- 6. حقوق حیوان در فقه شیعه 133
- کتاب نامه 136
- کتاب 136
- اشاره 136
- نشریه 140
فصل سوم: کشاورزی
اشاره
فصل سوم: کشاورزی
زیر فصل ها
1. تعریف و اهمیت کشاورزی
2. فضیلت کشاورزی در اسلام
3. فضیلت کشاورزی در سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله
1. تعریف و اهمیت کشاورزی
1. تعریف و اهمیت کشاورزی
«کشاورزی را می توان به معنای ایجاد هرگونه تغییردر زیست گاه های طبیعی یک منطقه برای به دست آوردن محصولات گیاهی یا دامی و متفاوت از آنچه در اکوسیستم های طبیعی متداول است، تعریف [کرد]. این تغییر و تحول در اکوسیستم های طبیعی برای افزایش توده زنده قابل برداشت، نیازمند جریانی از نیروی به کار برده شده توسط انسان است که در طول سال و با فواصل زمانی مختلف، سیستم را از بازگشت به حالت طبیعی (اولیه) خود، از نظر اجزای سیستم باز می دارد. برای مثال، عملیات شخم زمین، وجین علف های هرز، استفاده از آفت کش ها، کودها و آبیاری».(1)
در متون دینی، اولین نشان از کشاورزی و دام داری را در زندگی فرزندان حضرت آدم علیه السلام می توان سراغ گرفت. گرچه در قرآن به این امر تصریح نشده و در آیه 27 سوره مائده، تنها از پذیرش قربانی یکی از آنان و ردّ قربانی دیگری سخن رفته است، ولی در احادیث، ذیل همین آیه به دام دار بودن هابیل و کشاورز بودن قابیل تصریح(2) و در تورات داستان به تفصیل بیان شده است:
1- دائره المعارف جامع علوم کشاورزی،ج1، ص 320.
2- نک: المیزان، ج 5، ص 318.