ندای ولایت در دومین کنگره بین المللی غدیر صفحه 12

«وَهَلْ تَرَکَ أَبِی یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ لِأَحَدٍ عُذْراً؟!؛(13) آیا پدرم در غدیر خم عذری برای کسی باقی گذاشت؟!»

هم‌چنین بر پیمان شکنان بعد از رسول خداصلی الله علیه وآله فریاد برآورد:

«أَ نَسِیْتُمْ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ یَوْمَ غدِیرِ خُمٍّ: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیُّ مَوْلاهُ؟!؛(14) آیا سخن رسول خداصلی الله علیه وآله را فراموش کردید که در روز غدیر خم فرمود: هر کس من مولای اویم، علی مولای اوست.»

سیره پیامبران و نصب جانشین

تمام پیامبران الهی برای نجات جامعه از سر در گمی و اختلاف، برای زمان پس از خود جانشین معین کرده‌اند؛ «لکلّ نبیّ وصیّ و وارث» (15) مانند شیث، که جانشین حضرت آدم بود(16) و نیز هارون، که جانشین حضرت موسی‌علیه السلام بود و پس از درگذشت او در زمان حضرت موسی‌علیه السلام منصب خلافت به نام یوشع بن نون رقم خورد(17) و هم‌چنین شمعون به مقام جانشینی حضرت عیسی‌علیه السلام برگزیده شد.(18)

به یقین رسول اکرم‌صلی الله علیه وآله نیز از این قاعده و سنّت الهی مستثنی نبوده، بلکه خداوند متعال پس از آن‌که شماری از پیامبران گذشته را یاد می‌کند، آن‌گاه به حضرتش دستور می‌دهد که از سیره آنان پیروی کند:

«أُولئِکَ الَّذِینَ هَدَی اللَّهُ فَبِهُداهُمْ اقْتَدِه» (19)؛ پیامبران گذشته به هدایت الهی دست یافته‌اند، پس به هدایت آنان اقتدا نما.

بلکه فراتر از این، رسول اکرم‌صلی الله علیه وآله در تمام غزوات و مسافرتها، برای غیبت چند روزه از مدینه، یکی از اصحاب را جانشین خود در مدینه قرار می‌داد؛(20) برای نمونه رسول اکرم‌صلی الله علیه وآله ابن اُمّ مکتوم را در سیزده غزوه (بدر، اُحد، ابواء، سویق، ذات الرقاع و … ) به جانشینی خود در مدینه برگزید.(21)

ابو رُهْم را به هنگام عزیمت به مکه، جنگ حنین و خیبر، محمد بن مسلمه را در جنگ قرقره، نمیلة بن عبداللَّه را در جنگ بنی المصطلق و عویف را در جنگ حدیبیه و … جانشین خود قرار داد.(22)

بنابراین، معقول نیست که بگوییم رسول اکرم‌صلی الله علیه وآله که برای خروج یک روزه از مدینه، مانند شرکت در جنگ اُحد که در یک مایلی مدینه بود، برای خود جانشین برگزید؛ ولی امّت اسلامی را بدون جانشین برای همیشه ترک نماید.