- سرآغاز 1
- نگاهی به حدیث غدیر 1
- پیش گفتار 4
- متن حدیث غدیر 12
- اشاره 12
- بخش یکم نگاهی به متن غدیر 12
- نکاتی ارزنده 15
- اشاره 22
- 1. غدیر از دیدگاه قرآن 22
- بخش دوم کوشش های در اثبات حدیث غدیر 22
- اثبات حدیث غدیر 22
- 3. راویان حدیث غدیر از تابعین 25
- 2. شمار راویان حدیث غدیر از صحابه 25
- 4. اسناد حدیث غدیر 26
- نگاهی به راویان حدیث غدیر 29
- چرا اهل سنّت حدیث غدیر را نقل نکرده اند؟ 33
- تواتر لفظی حدیث غدیر 37
- حدیث غدیر بیان گر امامت امیرالمؤمنین 40
- چکیده 43
- بخش سوم تلاش های ناکارآمد برای بی اعتبار کردن حدیث غدیر 46
- اشاره 46
- تلاش های ناکارآمد 46
- 1. علی علیه السلام در حجّه الوداع نبوده است! 47
- 2. مناقشه در صحّت حدیث غدیر 49
- 3. ادّعای عدم تواتر «حدیث غدیر» 50
- 4. آیا کلمۀ «مَوْلی» در کلام عرب به معنای «اَوْلی» آمده است؟ 51
- اشاره 55
- 5. «حدیث غدیر» بر امامت بلافصل، دلالت نمی کند! 55
- پاسخ از اشکال 56
- 6. آیا «حدیث غدیر» بر امامت باطنی دلالت می کند؟ 58
- کتابنامه 62
محمّد صلی اللّه علیه و آله فقط فرستاده خداست و پیش از او فرستادگان دیگری نیز بودند آیا اگر او بمیرد و یا کشته شود، شما به عقب باز می گردید (و اسلام را رها کرده به دوران جاهلیت برمی گردید)؟ و هر کس به جاهلیت باز گردد هرگز به خدا ضرر نمی زند.
اینک به بخشی از تلاش های ناکارآمد آنان در برابر حدیث غدیر اشاره می نماییم.
1. علی علیه السلام در حجّه الوداع نبوده است!
پیش از طرح این مسأله، جای شگفتی و خنده است که اهل سنّت به چنین مسأله ای پرداخته اند. آنان ادّعا می کنند که علی بن ابی طالب هنگام حجّه الوداع در یمن بوده و به هنگام حضور رسول خدا صلی اللّه علیه و آله در مناسک حجّ و مراجعت از مکّه، در کنار آن حضرت نبوده است. بنا بر این تمام احادیثی که دربارۀ واقعۀ غدیر خمّ (این که پیامبر خدا صلی اللّه علیه و آله دست علی علیه السلام را گرفت و او را به عنوان خلیفه و جانشین خود به مردم معرفی کرد و فرمود: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه») دروغ محض است!؛ چرا که علی در یمن بود.
تعجّب نکنید اگر بگوییم که گوینده این سخن سخیف و بی اساس فخر رازی است؛ ولی جای بسی خوش بختی است که