- پیش گفتار 1
- فصل اول: کلیات 5
- 1.تبیین موضوع 5
- 2. ضرورت و هدف ها 5
- 3. پیشینه موضوع 6
- 5. مفهوم شناسی 6
- 4. پرسش های پژوهش 6
- الف) اصل و شاخصه 6
- ب) تمدن 7
- ج) رابطه تمدن و فرهنگ 10
- د) تمدن نبوی 12
- اشاره 14
- فصل دوم: عوامل پیدایش، شکوفایی و گسترش تمدن نبوی 14
- 1. فطری بودن 14
- 2. جامع بودن 15
- 3. سهولت و سماحت 17
- 4. تأکید بر خردورزی و تعقل 18
- 5. دانش اندوزی و اهتمام به پیشرفت علمی 20
- 6 . تأکید بر برنامه ریزی و مدیریت صحیح 21
- 7. هدایت گری و ارشاد 23
- 8 . نقش تاریخی قرآن کریم 25
- فصل سوم: اصول و شاخصه های فرهنگی تمدن نبوی 28
- اشاره 28
- 1. خداباوری و احیای فطرت توحیدی 28
- 2. کرامت انسان و رهایی از وابستگی های مادی 31
- 3. معنویت گرایی در زندگی 34
- 4. استفاده از فن آوری برای گسترش تمدن 36
- 5. گسترش خردگرایی و پیراستن اندیشه ها از موهوم ها و خرافه ها 38
- 6. جامع نگری و اعتدال گرایی در ارزش های اخلاقی 43
- 1. حاکمیت ولایت الهی و خلافت منصوصه 47
- اشاره 47
- فصل چهارم: اصول و شاخصه های سیاسی تمدن نبوی 47
- 2. برابری 49
- 3. تحقق وحدت عمومی بر اساس آرمان های الهی 51
- 4. آینده نگری سیاسی 53
- 5. استکبارستیزی و نفی سلطه گری و سلطه پذیری 57
- 6 . شایسته سالاری 58
- 7. مسئولیت همگانی 62
- 8 . نظارت عمومی 64
- 9. مقبولیت و اقتدار نظام سیاسی 65
- 10. شورا و مشورت 68
- 11. صلح گرایی و پای بندی به پیمان های سیاسی _ اجتماعی 70
- 12. اندیشه سیاسی جهانی (جهانی بودن اسلام) 72
- 13. تولی و تبرّی 73
- 1. ثروت؛ دست مایه ای برای طاعت و بندگی 76
- اشاره 76
- فصل پنجم: اصول و شاخصه های اقتصادی تمدن نبوی 76
- 2. کوشش برای رفع فاصله های طبقاتی 79
- 3. تأکید بر کار و کوشش 80
- 4. توزیع عادلانه ثروت و درآمد 82
- اشاره 84
- الف) کلاه برداری 84
- 5. مبارزه با روابط ناسالم اقتصادی 84
- ب) ربا 85
- د) رشوه خواری 88
- ج) کم فروشی 88
- ه_ ) احتکار 89
- 6 . سفارش به کمک رسانی به نظام اسلامی (واجب و مستحب) 89
- 7. توجه به آبادانی و اعتلای سرزمین اسلامی 93
- 8 . تشویق به فعالیت های اقتصادی بر اساس صلاحیت ها 95
- 9. رعایت حریم مالکیت های خصوصی و عمومی 97
- 10. اعتدال در مصرف و پرهیز از اسراف و تبذیر 99
- 1. تحکیم روابط اجتماعی بر محور ایمان 101
- فصل ششم: اصول و شاخصه های اجتماعی تمدن نبوی 101
- اشاره 101
- 2. همکاری در امور خیر 103
- 3. مسجد، جایگاه تقویت روابط و فعالیت های اجتماعی 104
- 4. استحکام پایه های خانواده و تأکید بر نقش محوری خانواده و حفظ حریم 106
- 5. گذشت و چشم پوشی، زمینه بهبود روابط اجتماعی 110
- 6. پیش گیری از گسترش فساد و جرم های اجتماعی و برخورد با عوامل آن 114
- 7. تحقق عدالت اجتماعی 115
- 8 . اعتماد عمومی 118
- سخن پایانی 119
- کتاب نامه 120
هرکس قطعه زمینی را با ستم تصاحب کند، آن قطعه زمین را با دیگر
قطعه ها و قشرهای همان زمین به گردنش می آویزند [و] هرکه پاره ای از
مال مسلمانی را به ناروا تصاحب کند، در روز رستاخیز، با خدا درحالی که
بر او خشم گرفته است، روبه رو خواهد شد. (1)
10. اعتدال در مصرف و پرهیز از اسراف و تبذیر
اسراف یا مصرف بیش از نیاز به قصد لذت یا برای فخرفروشی و خودنمایی،
سرمایه ها و امکانات جامعه را هدر می دهد. به این ترتیب، دیگر افراد از
مواهب و نعمت های الهی محروم و بی بهره می مانند.
در مقابل اسراف و تبذیر، انفاق امری بسیار پسندیده است، چنان که
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به ابوذر می فرماید: «اگر به اندازه کوه احد زر داشتم، همه را در
راه خدا انفاق می کردم.» (2) بر اساس آموزه های نبوی، عزت و شرافت هر ملتی
در گرو همت عالی آن ملت است. ملتی که در پی کسب عزت و شرافت است،
باید با همت بسیار بلند، برای دست یابی به مواهب الهی و تولید روزافزون
بکوشد. برای تحقق این هدف، صرفه جویی در مصرف، نقش مهم و
تعیین کننده ای دارد. پیامبر گرامی اسلام می فرماید: «کسی که به آنچه خدا
روزی وی کرده، راضی باشد، از بی نیازترین مردم است.» (3) گفتنی است
قناعت به معنای اعتدال در مصرف و خرسندی به داشته هاست که با اسراف و
1- . مسند احمد بن حنبل، ح 3946، به نقل از: انقلاب تکاملی اسلام، ص 174.
2- . انقلاب تکاملی اسلام، ص 191.
3- . من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 358.