ترجمه الغدیر - جلد 22 صفحه 89

نشنیده است.

نسبش به تابعی علوی مذهب حارث همدانی منتهی می شود، و ما شرح حال او را در ترجمه پدر بزرگوارش شیخ حسین نقل کرده ایم.

شرح حال و توصیف احوال او را آنچنان که شایسته است می توان در لابلای بسیاری از کتب شرح حال بدست آورد که از آن جمله است:

سلافه العصر ص 289، امل الامل ص 26، تذکره نصر آبادی ص 150 الروضه البهیه از سید شفیع، ریحانه الالباء شهاب الدین خفاجی ص 107- 103، خلاصه الاثر محبی 445- 44: 3، جامع الرواه اردبیلی، اجازات البحار 123، نقد الرجال ص 303، محبوب القلوب اشکوری، لولوه البحرین ص 15، ریاض الجنه زنوری در " الروضه الرابعه " ذیل حرف باء تحت عنوان " بهائی "، الاجازه الکبیره شیخ عبد الله سماهیجی، اجازه الکبیره شیخ میرزا حیدر علی بن عزیز الله نظری اصفهانی. تاریخ عالم آرا ج 1 ص 115، الاعلام زرکلی 3 ص 889، نسمه السحر فیمن تشیع و شعر، روضات الجنات ص 632، مستدرک الوسائل 3 ص 417، ریاض العارفین ص 45، مجمع الفصحاء 2 ص 8، روضه الصفاء ج 8 در ذکر علمای دوره صفویه، نجوم السماء ص 26، طرائق الحقائق 1 ص 137، مطلع الشمس 2 ص 157 تا 386، تتمیم امل الامل از ابن ابی شبانه، تکمله الرجال شیخ عبد النبی کاظمی، شرح قصیده " وسیله الفوز و الامان " از احمد متینی، قصص العلماء ص 169، تکمله امل الامل از سید ابی محمد حسن‌صدر الدین کاظمی، تنقیح المقال 3 ص 107 هدیه الاحباب ص 109، الکنی و الالقاب 2 ص 89، سفینه البحار 1 ص 113، الفوائد الرضویه 2 ص 521- 502، مفتاح التواریخ ص 332، منن الرحمان 1 ص 6، دائره المعارف بسقانی 2 ص 464- 462، تاریخ آداب اللغه العربیه 3 ص 328، وفیات الاعلام شیخ رازی معجم