غدیر چشمه زلال ولایت صفحه 14

دوم: غدیر وزندگی پر نعمت

امیرالمؤمنین علیه السلام در این باره می فرمایند:

ولو أن الأمه منذ قبض الله نبیَّه اتبعونی وأطاعونی لأکلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم رغداً إلی یوم القیامه()؛ اگر امت از زمان ارتحال رسول خدا صلی الله علیه و اله از من پیروی وفرمانبرداری می کردند، به یقین از فرازشان واز زیر پای شان تا روز قیامت گوارا وبی دغدغه می خوردند (زندگی ای سراسر آسایش وپر نعمت داشتند).

در این سخن امام علیه السلام واژه «رَغَد» به کیفیت وعبارت «إلی یوم القیامه» به کمیّتِ سعادتمندی ورفاه زندگی تصریح دارد. رغد در لغت به معنای زندگی بدون سختی وتلخ کامی وجامعه پاک از فقر، بیماری، جهل، جنگ، منازعات، نگرانی، مشکلات، زندان وگرفتاری ومحنت ها می باشد والبته آنچه بدان اشاره شد، بخشی از مفاهیم واژه رَغد است.

بنا بر فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام اگر آن حضرت بلافاصله پس از پیامبر صلی الله علیه و اله حکومت بر امت را به دست می گرفت وتمام اهداف غدیر تحقق می یافت، مردم تا واپسین روز زندگی این عالم از تمام خیرات ونعمت های الهی برخوردار می شدند. وجهان امروز شاهد این همه مظاهر ناخوشایند، مانند: بیماری، گرفتاری، محنت، خون ریزی، ستمگری، فقر، گسست پیوندهای خویشاوندی ومنازعات وجز آن نبود. به یک سخن، برخورداری افراد جامعه از تمام نعمت ها ورها بودن از تمام مشکلات مادی ومعنوی، ترجمان رَغد است.

می بینیم که غدیر در بردارنده تمام ارکان واصول قانون گذاری اسلامی است؛ خصوصیتی که حتی دو عید فطر وقربان ودیگر اعیاد اسلامی از آن برخوردار نیست. با مقارنه ای میان تمام اعیاد اسلامی از جمله روز جمعه وعید فطر وقربان، وعید غدیر به حکم عقل، بزرگ ترین عید بودن آن را در

می یابیم والبته روایات نیز همین را تأیید می کند، وآن گاه است که به معنای سخن امام صادق علیه السلام پی می بریم که عید غدیر را «عیدالله الأکبر» () خوانده است.

بالندگی معنوی

نخست: درجات متعالی

از امام رضا علیه السلام روایت شده است که فرمود: