کتابخانه بالقرآن

بانک غدیر صفحه 2285

صفحه 2285

مرحله‌ي ششم از سخنان پيامبر صلي اللَّه عليه و آله جنبه‌ي غضب الهي را نمودار كرد. حضرت با تلاوت آيات عذاب و لعن از قرآن فرمودند: «منظور از اين آيات عده‌اي از اصحاب من هستند كه مأمور به چشم پوشي از آنان هستم، ولي بدانند كه خداوند ما را بر معاندين و مخالفين و خائنين و مقصرين حجت قرار داده، و چشم پوشي از آنان در دنيا مانع از عذاب آخرت نيست».

سپس به امامانِ گمراهي كه مردم را به جهنم مي‌كشانند اشاره كرده فرمودند: «من از همه‌ي آنان بيزارم». اشاره‌ي رمزي هم به «اصحاب صحيفه‌ي ملعونه» داشتند و تصريح كردند كه بعد از من مقام امامت را غصب مي‌كنند و سپس غاصبين را لعنت كردند.

در بخش هفتم، حضرت تكيه‌ي سخن را بر اثراتِ ولايت و محبت اهل‌بيت عليهم‌السلام قرار دادند و فرمودند: «اصحاب صراط مستقيم در سوره‌ي حمد شيعيان اهل‌بيت عليهم‌السلام هستند».

سپس آياتي از قرآن درباره‌ي اهل بهشت تلاوت فرمودند و آنها را به شيعيان و پيروان آل محمدعليهم‌السلام تفسير فرمودند. آياتي هم درباره‌ي اهل جهنم تلاوت كردند و آنها را به دشمنان آل محمد عليهم‌السلام معني كردند.

در بخش هشتم مطالبي اساسي درباره‌ي حضرت بقية اللَّه الاعظم حجة بن الحسن

[صفحه 52]

المهدي ارواحنا فداه فرمودند و به اوصاف و شئون خاص حضرتش اشاره كردند و آينده‌اي پر از عدل و داد به دست امام زمان عجل اللَّه فرجه را به جهانيان مژده دادند.

در بخش نهم فرمودند: پس از اتمام خطابه شما را به بيعت با خودم و سپس بيعت با علي بن ابي طالب دعوت مي‌كنم. پشتوانه‌ي اين بيعت آن است كه من با خداوند بيعت كرده‌ام، و علي هم با من بيعت نموده است؛ پس اين بيعتي كه از شما مي‌گيرم از طرف خداوند و بيعت با حق تعالي است.

در دهمين بخش، حضرت درباره‌ي احكام الهي سخن گفتند كه مقصود بيانِ چند پايه‌ي مهم عقيدتي بود: از جمله اينكه چون بيان همه‌ي حلالها و حرامها توسط من امكان ندارد، با بيعتي كه از شما درباره‌ي ائمه عليهم‌السلام مي‌گيرم حلال و حرام را تا روز قيامت بيان كرده‌ام، زيرا علم و عمل آنان حجت است. ديگر اينكه بالاترين امر به معروف و نهي از منكر، تبليغ پيام غدير درباره‌ي امامان عليهم‌السلام و امر به اطاعت از ايشان و نهي از مخالفتشان است.

در آخرين مرحله‌ي خطابه، بيعتِ لساني انجام شد و حضرت فرمودند: «خداوند دستور داده تا قبل از بيعت با دست، از زبانهاي شما اقرار بگيرم». سپس مطلبي را كه مي‌بايست همه‌ي مردم به آن اقرار مي‌كردند تعيين كردند كه خلاصه‌ي آن اطاعت از دوازده امام عليهم‌السلام و عهد و پيمان بر عدم تغيير و تبديل و بر رساندن پيام غدير به نسلهاي آينده و غائبان از غدير بود. در ضمن بيعت با دست هم حساب مي‌شد زيرا حضرت فرمودند: «بگوئيد با جان و زبان و دستمان بيعت مي‌كنيم».